THỨ TƯ TUẦN XXX THƯỜNG NIÊN NĂM A

THÁNH SIMON VÀ THÁNH GIUĐA, TÔNG ĐỒ - LỄ KÍNH

Lc 6,12-19

 

Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Luca

¹²Trong những ngày ấy, Đức Giêsu đi ra núi cầu nguyện, và Người đã thức suốt đêm cầu nguyện cùng Thiên Chúa. ¹³Đến sáng, Người kêu các môn đệ lại, chọn lấy mười hai ông và gọi là Tông Đồ. ¹⁴Đó là ông Simôn mà Người gọi là Phêrô, rồi đến ông Anrê, anh của ông; sau đó là các ông Giacôbê, Gioan, Philípphê, Batôlômêô, ¹⁵Mátthêu, Tôma, Giacôbê con ông Anphê, Simôn biệt danh là Quá Khích, ¹⁶Giuđa con ông Giacôbê, và Giuđa Ítcariốt, người đã trở thành kẻ phản bội.¹⁷Đức Giêsu đi xuống cùng với các ông, Người dừng lại ở một chỗ đất bằng. Tại đó, đông đảo môn đệ của Người, và đoàn lũ dân chúng từ khắp miền Giuđê, Giêrusalem cũng như từ miền duyên hải Tia và Xiđôn ¹⁸đến để nghe Người giảng và để được chữa lành bệnh tật. Những kẻ bị các thần ô uế quấy nhiễu cũng được chữa lành. ¹⁹Tất cả đám đông tìm cách sờ vào Người, vì có một năng lực tự nơi Người phát ra, chữa lành hết mọi người.

SUY NIỆM 1: LỄ KÍNH THÁNH SI-MON VÀ THÁNH GIU-ĐA, TÔNG ĐỒ: LÒNG TRUNG TÍN VÀ SỨ MỆNH CỦA CÁC MÔN ĐỆ

Hôm nay, trong lễ kính Thánh Si-mon và Thánh Giu-đa, Tông đồ, chúng ta được mời gọi suy niệm về sứ mệnh và sự chọn lựa của Thiên Chúa đối với những người mà Ngài gọi để làm tông đồ của Ngài. Tin Mừng hôm nay cho thấy Đức Giêsu không chỉ chọn gọi các môn đệ mà còn đặc biệt chọn ra những người tông đồ, những người được trao trách nhiệm lớn lao để tiếp tục công việc cứu độ mà Ngài bắt đầu. Trong số các tông đồ, có những người nổi bật với lòng trung tín như Phê-rô, An-rê, hay Gio-an, nhưng cũng có những người như Giu-đa Ít-ca-ri-ốt, người sau này trở thành kẻ phản bội. Mỗi người trong họ đều có một sứ mệnh đặc biệt, và trong sự chọn lựa của Thiên Chúa, mỗi người có một vai trò quan trọng trong công trình cứu độ.
Chúng ta thấy rằng, trước khi chọn các tông đồ, Đức Giêsu đã dành cả một đêm cầu nguyện. Ngài lên núi để tìm kiếm sự chỉ dẫn từ Thiên Chúa, cầu nguyện trong sự tỉnh thức và sâu sắc. Điều này cho chúng ta thấy rõ ràng rằng, dù là Con Thiên Chúa, nhưng Đức Giêsu cũng cần sự hướng dẫn và sức mạnh từ Cha. Đây là một bài học quan trọng cho chúng ta về sự khiêm nhường và sự cần thiết của cầu nguyện trong cuộc sống, đặc biệt khi đối diện với những quyết định quan trọng.
Trong những ngày ấy, Đức Giêsu đã chọn mười hai tông đồ, và việc Ngài chọn các tông đồ không phải là ngẫu nhiên hay do những tiêu chuẩn thế gian, mà là do Thiên Chúa đã chọn gọi từng người một. Những người này đều là những con người bình thường, có những điểm yếu, khuyết điểm và sai lầm, nhưng Chúa Giêsu đã thấy trong họ những khả năng và sức mạnh tiềm ẩn, mà qua đó, họ sẽ trở thành những người mang ánh sáng Tin Mừng đến cho thế giới.
Đặc biệt, sự hiện diện của Thánh Giu-đa trong danh sách tông đồ hôm nay nhắc nhở chúng ta về sự tự do và trách nhiệm của mỗi người trong việc đáp lại lời gọi của Thiên Chúa. Giu-đa Ít-ca-ri-ốt, mặc dù được chọn làm tông đồ và có những cơ hội tuyệt vời để sống với Chúa Giêsu, nhưng sau cùng, ông đã phản bội Ngài. Lựa chọn của ông phản ánh sự yếu đuối của con người trước những cám dỗ của thế gian, và đây là một bài học cảnh tỉnh cho chúng ta về sự quan trọng của việc giữ vững đức tin và trung tín với Thiên Chúa trong suốt cuộc đời.
Mặt khác, Đức Giêsu cũng đã xuống cùng các tông đồ, dừng lại ở một chỗ đất bằng, nơi mà đông đảo các môn đệ và dân chúng từ khắp nơi tụ tập để nghe Ngài giảng dạy và xin Ngài chữa lành. Điều này không chỉ cho thấy sứ mệnh chữa lành và giải thoát của Chúa Giêsu, mà còn nhấn mạnh sự quan trọng của việc lan tỏa ánh sáng Tin Mừng đến với mọi người, bất kể họ là ai, đến từ đâu. Những người bị các thần ô uế quấy nhiễu cũng được chữa lành, cho thấy tình yêu và quyền năng của Chúa Giêsu không có biên giới, và Ngài đến để cứu vớt tất cả những ai tin tưởng và kêu cầu Ngài.

Khi suy ngẫm về Tin Mừng hôm nay, chúng ta không chỉ thấy một lời mời gọi cho các tông đồ và các môn đệ trong thời Chúa Giêsu, mà còn là một lời mời gọi dành cho chúng ta, những người tín hữu ngày nay. Chúa Giêsu đang mời gọi chúng ta không chỉ để nghe Ngài giảng dạy, mà còn để sống theo những gì Ngài dạy và làm chứng cho sự thật của Ngài. Chúng ta được mời gọi sống trong sự trung tín với Chúa, không chỉ là những người nhận ân sủng mà còn là những người tiếp tục công việc cứu độ mà Ngài bắt đầu.

Thánh Si-mon, người được gọi là Phê-rô, là người nổi bật trong các tông đồ với lòng trung tín và tình yêu sâu sắc dành cho Chúa Giêsu. Dù có những lúc yếu đuối và sợ hãi, nhưng Phê-rô luôn quay lại với Chúa và khẳng định tình yêu của mình. Ngài là người được Chúa Giêsu trao phó trách nhiệm lớn lao để xây dựng Giáo Hội, và suốt cuộc đời, Ngài luôn trung thành với sứ mệnh mà Chúa trao phó. Đây là hình mẫu tuyệt vời cho chúng ta về sự trung tín, sự khiêm nhường và sự phục vụ trong đức tin.

Mặt khác, Thánh Giu-đa Ít-ca-ri-ốt, người đã phản bội Chúa Giêsu, cho chúng ta thấy rõ sự nguy hiểm của việc không giữ vững đức tin và để cho lòng tham, sự ghen ghét và những động cơ sai lầm chi phối cuộc đời mình. Sự phản bội của Giu-đa là một lời cảnh tỉnh cho chúng ta về việc không được lãng quên ơn gọi của mình và không để mình bị lôi kéo vào những cám dỗ của thế gian, mà phải luôn trung thành với Chúa và những gì Ngài dạy.

Qua cuộc đời của các tông đồ, đặc biệt là Thánh Si-mon và Thánh Giu-đa, chúng ta học được những bài học quý giá về sự trung tín, sự kiên trì trong đức tin và sự tự do trong việc đáp lại lời gọi của Thiên Chúa. Thiên Chúa không ép buộc chúng ta làm theo ý Ngài, nhưng Ngài mời gọi chúng ta tự do chọn lựa. Và mỗi khi chúng ta chọn lựa đi theo Chúa, chúng ta sẽ được nhận sự giúp đỡ và ân sủng của Ngài, để sống xứng đáng với ơn gọi cao cả mà Ngài đã trao cho chúng ta.
Trong giờ Chầu Thánh Thể hôm nay, chúng ta hãy dâng lên Chúa những lời cầu nguyện của mình, cầu xin Ngài ban cho chúng ta ơn trung tín trong đức tin, ơn kiên trì trong việc sống theo lời Ngài dạy, và ơn can đảm để làm chứng cho sự thật của Chúa trong mọi hoàn cảnh. Xin Chúa giúp chúng ta sống như các tông đồ trung tín, không chỉ là những người nghe lời Chúa, mà là những người sống và làm chứng cho tình yêu và sự công chính của Ngài. Như Thánh Si-mon và Thánh Giu-đa đã làm gương cho chúng ta, xin cho chúng ta luôn trung thành với ơn gọi của mình, luôn sống trong sự khiêm nhường và yêu thương, để có thể đáp lại lời gọi của Thiên Chúa và làm sáng danh Ngài. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

 

SUY NIỆM 2:

Theo Tin Mừng Luca, Đức Giêsu thường cầu nguyện vào những thời điểm quan trọng. Ngài cầu nguyện khi nhận phép rửa của Gioan Tẩy giả. Ngài cầu nguyện một mình trước khi loan báo cuộc khổ nạn. Khi đứng trước cái chết gần kề, Ngài cầu nguyện trong xao xuyến. Lúc bị treo trên thập giá, Ngài cũng cầu nguyện cho kẻ giết mình. Đức Giêsu suốt đời là con người cầu nguyện. Cầu nguyện đối với Ngài đơn giản là một cuộc gặp gỡ Cha. 

Bài Tin Mừng hôm nay cho ta thấy một lần cầu nguyện đặc biệt của Ngài. Đức Giêsu vẫn thích cầu nguyện trên núi. Núi cao làm Ngài thấy nhẹ nhàng và gần Cha trên trời hơn. Tối hôm nay, Ngài muốn dành nhiều giờ để gặp Cha trước khi đi đến một quyết định quan trọng, quyết định chọn những môn đệ thân tín nhất mà Ngài gọi là tông đồ, để đi sát với Ngài hơn và cộng tác với Ngài trong sứ vụ.

Đức Giêsu không chọn theo ý mình. Ngài muốn gặp Thiên Chúa là Cha của Ngài để hỏi ý. Ngài đã thức suốt một đêm để cầu nguyện, để tìm xem Cha muốn Ngài chọn ai trong số những môn đệ ở đây. 

Đức Giêsu coi các tông đồ là một quà tặng của Cha. Bởi đó, thật ra Ngài chỉ chọn những người Cha đã chọn, Ngài chỉ muốn những người Ngài biết Cha muốn.

Cuộc đời chúng ta là một chuỗi những chọn lựa. Những chọn lựa nhỏ và lớn làm nên cuộc đời. Chúng ta có thể chọn dựa trên ý thích hay phán đoán riêng của mình. Nhưng chúng ta cũng có thể chọn dựa trên ý Đấng Tạo Hóa. Điều này đòi chúng ta phải ra khỏi mình, không coi mình là trung tâm. Khi có thái độ siêu thoát, ta mới có thể chọn điều Chúa muốn.

Sau một đêm cầu nguyện, đến sáng Đức Giêsu mới quyết định. Ngài gọi và chọn nhóm Mười Hai tông đồ theo ý Cha. Chúng ta cũng được gọi và chọn, dù là giáo dân hay tu sĩ. Chúng ta cũng rất khác nhau như mười hai khuôn mặt các vị tông đồ.

Chỉ mong chúng ta đừng dùng tự do mình để trở nên kẻ phản bội.

Lm. Phaolô Vũ Đức Vượng

 

SUY NIỆM 3:

Dựa vào Lời Chúa hôm nay, có thể xác tín đức tin của chúng ta là đức tin tông truyền và Hội Thánh được lập ra là để phục vụ mọi người.

Trước hết, sứ mạng làm chứng của chúng ta là sứ mạng tông truyền

Sứ mạng của các tông đồ là làm chứng cho Chúa Kitô. Nhưng trước hết các ngài phải được tuyển chọn và phải là những người đã chứng kiến tận mắt, nghe tận tai thì việc làm chứng ấy mới có giá trị xác thực và bền vững đối với chúng ta ngày hôm nay. Các ngài đã ra sức hoạt động làm chứng cho Chúa bằng cả con người và cuộc sống của mình, nghĩa là phải kể cả đến cá tính đặc thù của mỗi tông đồ.

Phụng vụ hôm nay mừng kính 2 thánh Simon và Giuđa tông đồ, khổ nỗi bài Tin Mừng chúng ta vừa nghe lại kể đến 2 người mang tên Simon và 2 người mang tên Giuđa:

         – Nói đến Simon là người ta nghĩ ngay đến vị tông đồ trưởng được Chúa Giêsu đổi tên là Phêrô, còn Simon mà hôm nay chúng ta mừng kính là Simon người xứ Cana – Cana, tiếng Do Thái có nghĩa là nhiệt thành – mà có lẽ vì  vậy mà Simon này mang biệt danh là “Simon nhiệt thành”.  Nhiều người nghĩ rằng Simon này cũng thuộc nhóm quá  khích, nhóm yêu nước nhiệt thành muốn giải phóng đất nước khỏi ách thống trị Rôma.

         Có lẽ Simon chọn theo Đức Giêsu với niềm hy vọng về một Đấng Mêsia trần thế chăng ? Nếu thế thì thật lạ lùng và liều lĩnh khi Chúa chọn con người quá khích này, vì mục tiêu của Chúa và của Simon thật trái ngược, khó dung hợp ! Thế nhưng, có lẽ với cá tính nhiệt thành, Simon là một con người hăng say, nóng bỏng, đam mê theo đuổi mục tiêu dú có phải hy sinh bản thân thì một con người như thế có thể là một cộng tác viên đắc lực cho Nước Trời.

         – Còn nói đến Giuđa là người ta thường nghĩ ngay đến Giuđa Iscariốt, kẻ phản bội, ít ai nghĩ đến thánh Giuđa Tađêô, con của Giacôbê. Nhưng không phải cứ tên xấu là người xấu cả đâu ! Biết bao nhân vật lỗi lạc mà tên cúng cơm của họ có đẹp đẽ gì ?

         Thánh Giuđa, Phúc Âm Mátcô gọi là Tađêô, là một bằng chứng. Giuđa Tađêô không phải là người “bán thầy phản bạn” vào lúc cuối đường nhưng ông là người bền đỗ và trung tín đến cùng. Vâng, nguyên sự bền đỗ thôi cũng đã là một đức tính anh hùng đáng khâm phục rồi ! Có làm chứng bền đỗ thì mới có các thánh tử đạo.

     Thứ đến, làm chứng cho Chúa là phục vụ mọi người

         Phúc Âm không nói rõ lý do Đức Giêsu tuyển chọn các tông đồ nhưng ngay sau đó lại cho thấy Đức Giêsu kéo các tông đồ xuống núi để gặp gỡ và tiếp đón đoàn lũ dân chúng. Như vậy khi chọn 12 tông đồ là Chúa Giêsu muốn xây dựng một Hội Thánh phục vụ con người, một Hội Thánh không đi ở trên núi, trên mây – nơi ở của các thần linh – nhưng Hội Thánh phải xuống núi đi trên đồng bằng – nơi ở của con người. Không ai là kẻ xa lạ trong Hội Thánh nhưng là “đồng hương với các thánh và là người nhà của Thiên Chúa”, như lời thư Ephêsô trong bài đọc 1.

Hai thánh Simon và Giuđa được mừng kính chung hôm nay là vì có lẽ cả hai ngài cùng chịu tử đạo ở Ba Tư. Cả hai vị đều nhiệt thành và trung kiên làm chứng cho Chúa đến giọt máu cuối cùng. Cả hai cá tính này cần thiết và bổ túc cho nhau trên cánh đồng truyền giáo. Nhiệt thành mà thiếu sự trung kiên thì sẽ có nguy cơ “đứt gánh giữa đường” vì dọc đường nào mà chẳng có gió bụi. Trung kiên mà thiếu sự nhiệt thành thì cơ may “diều gặp gió” rất hiếm.

Lm. Phaolô Phạm Công Phương

 

SUY NIỆM 4:

1. Trong bài Tin mừng hôm nay, thánh Mátthêu ghi lại việc Chúa Giêsu tuyển chọn 12 Tông đồ và sai các ông đi loan báo Nước trời đã gần đến. Sứ mệnh này không phải chỉ dành riêng cho các Tông đồ hoặc những người có trách nhiệm mà cả chúng ta nữa, những người Kitô hữu, mỗi người một cách, phải loan báo về Chúa Giêsu và kêu mời mọi người vào trong Giáo hội, vào trong tình yêu của Chúa.

2. Theo truyền thống, bất cứ một bậc thầy nào cũng cần có các môn sinh, môn đệ để tiếp tục lý tưởng và sự nghiệp của mình. Các bậc hiền nhân trong lịch sử và các tiên tri trong Cựu ước có các môn đệ, thánh Gioan Tiền Hô cũng có nhiều môn đệ. Chúa Giêsu cũng vậy, trong ba năm giảng dạy, Chúa đã kêu gọi nhiều môn đệ, trong số đó Chúa chọn 12 người làm Tông đồ, để tiếp tục sự nghiệp cứu rỗi nhân loại mà Ngài đã khởi đầu.

Chúa gọi và chọn chứ họ không tự mình được chọn hoặc tự ứng cử, nghĩa là Chúa ở một vị trí cao hơn, Chúa là trung tâm chứ không phải họ được quyền lấy mình làm chuẩn; như thế, điều kiện đầu tiên để trở thành Tông đồ là được Chúa chọn. Các môn đệ ở lại với Người, nghĩa là họ phải được tách ra khỏi đám đông và đến; như thế, điều kiện thứ hai là khi được gọi họ phải được tách riêng ra, nghĩa là phải có sự thay đổi đời sống nên tốt hơn.

3. Có lẽ chẳng ai trong chúng ta xa lạ với xuất xứ của các Tông đồ: đa số họ là những ngư phủ nghèo nàn, thất học. Họ được chọn từ đám đông giai cấp lao động, trong số họ cũng có hai khuôn mặt tiêu biểu cho sự tranh chấp của xã hội Do thái lúc đó: Mátthêu người thu thuế và Simon nhiệt thành. Nhóm Nhiệt thành cương quyết chống ngoại xâm, sẵn sàng hy sinh mạng sống để bảo vệ lề luật, còn đám thu thuế thì lại chạy theo ngoại bang, hợp tác với những kẻ đang thống trị xứ sở để trục lợi.

Có thể nói, những người mà Chúa Giêsu chọn lựa tiêu biểu cho sự thấp kém trong xã hội Do thái. Chúa Giêsu biết rõ điều đó, nhưng Ngài vẫn tuyển chọn, vì đường lối Thiên Chúa khác với đường lối con người. Điều Ngài cần nơi họ không phải là cái đang là, mà là cái sẽ là. Họ tầm thường khiếm khuyết, nhưng với ơn Chúa, họ sẽ làm nên được những việc phi thường (Mỗi ngày một tin vui).

4. Chúng ta thấy: mười hai Tông đồ yếu kém về mọi mặt, thế mà đã thay đổi được cả một đế quốc Rôma và cả thế giới sau này nữa. Quả thật, khi Chúa còn sống bên cạnh, các ông còn quê mùa, hay sợ sệt, tham vọng tầm thường, và khi Chúa chết, các ông bỏ trốn vì sợ liên luỵ. Thế mà sau khi lãnh nhận Chúa Thánh Thần, các ông can đảm, khôn ngoan, đấu lý với hết mọi bậc người, ra tù vào khám vì danh Chúa, và các ông đã xây dựng nước Chúa ngay tại nơi đế quốc đã từng tiêu diệt Thầy mình và cả các ông nữa.

Tại sao họ yếu kém như thế mà dám đương đầu với những thế lực kình địch và biến đổi được cả thế giới như vậy ? Thưa, họ đã trở thành những dụng cụ hữu hiệu trong bàn tay Thiên Chúa toàn năng, Ngài làm được mọi sự Ngài muốn. Còn các Tông đồ thì có một đức tin vững mạnh, nếu các ông không tin vào quyền năng Thiên Chúa đã lựa chọn các ông, ở với các ông, hỗ trợ các ông, chắc chắn các ông không bao giờ dám nhận một công việc to lớn và nặng nề như thế.

5. Chúa cũng sai chúng ta đi vào đời đem Tin mừng của Chúa đến cho mọi người như Chúa đã sai các Tông đồ ngày xưa, đấy là vinh dự và bổn phận của các Kitô hữu.

Nếu công đồng Vatican II khẳng định: “Bản tính của Hội thánh là truyền giáo” thì mọi Kitô hữu cũng chính là những sứ giả Tin mừng, cũng có trách nhiệm như Hội thánh. Những lời Chúa Giêsu nói với các Tông đồ ngày xưa vẫn còn vang vọng nơi chúng ta, vẫn còn có tính cách thời sự của nó. Chúa muốn chúng ta đi vào cánh đồng truyền giáo rộng rãi bao la bát ngát để đem nhiều người về với Chúa. Cảm xúc của Chúa Giêsu đứng trước cánh đồng lúa chín vàng ối “Lúa chín đầy đồng mà thợ gặt thì ít”,cũng phải là cảm xúc của chúng ta đứng trước tình hình thế giới hiện nay: chúng ta hãy xin Chúa sai nhiều sứ giả Tin mừng đến cánh đồng truyền giáo, đồng thời chúng ta cũng có thể góp phần vào công việc loan báo Tin mừng bằng chính “cuộc sống chứng tá” của chúng ta.

6. Truyện: Chúa chọn họ làm Tông đồ

Có một tác giả đã tưởng tượng ra việc Chúa chọn các Tông đồ như sau: Sau những đêm dài cầu nguyện, Ngài rảo bước khắp nơi nhưng không chọn được người nào. Ngài đành đăng quảng cáo, nhưng trong số những người đến trình diện, Ngài không chọn được một ai.

Ngài đành tổ chức thế vận hội. Môn đầu tiên là cầu nguyện: nhiều người biểu diễn cầu nguyện rất hay, nhưng Chúa không chọn được ai cả. Môn thứ hai là thờ phượng, cũng thế. Môn thứ ba là giảng thuyết, cũng thế.

Chán nản vì mất thời gian vô ích, Chúa Giêsu rời vận động trường để ra bờ biển hóng gió và ở đây Ngài thấy đám dân chài. Ngài đứng quan sát và nhận ra có một số người để hết tâm hết lực vào công việc họ đang làm. Ngài nghĩ thầm trong lòng, họ là những người có quả tim. Và thế là Ngài chọn họ làm Tông đồ của Ngài (Chờ đợi Chúa).

Lm. Giuse Đinh Lập Liễm

 

SUY NIỆM 5: ĐƯỢC KÊU GỌI 

Đức Giêsu chọn môn đệ theo cách riêng của Ngài chứ không theo lẽ thường của con người. Lời mời gọi ấy được phát xuất từ tình yêu. Chính Đức Giêsu cũng đã diễn tả điều đó trong Tin Mừng Gioan, khi Ngài nói với các môn đệ: “Không phải anh em đã chọn Thầy nhưng chính Thầy đã chọn anh em” (Ga 15,16).

Đức Giêsu đã lập Nhóm Mười Hai từ những con người có thể nói là kém cỏi, ít học và quê mùa. Chẳng phải nhờ một lý lịch xuất chúng mà các ông được kêu gọi nhưng các ông được gọi và chọn là do tình yêu nhưng không của Thiên Chúa. Chính Thiên Chúa là Đấng yêu thương trước, mời gọi các ông trở nên Tông Đồ và sai đi mở mang Nước Trời.

Ngày nay, Chúa vẫn tiếp tục mời gọi con người trở nên những môn đệ của Ngài ngang qua Hội Thánh. Dẫu là ơn gọi đời sống thánh hiến hay ơn gọi đời sống gia đình, chúng ta đều được Chúa mời gọi và sai đi thực thi sứ vụ của Ngài. Và chính trong lời mời gọi đó làm toát lên tình yêu vô bờ bến của Thiên Chúa đã cho chúng ta được dự phần vào chương trình cứu độ của Ngài. Quả thật, được kêu gọi là một ân ban cao cả. Thế nên, mỗi người Kitô hữu được mời gọi sống đúng vai trò loan báo Tin Mừng và nên những chứng nhân giữa lòng thế giới hôm nay ngay trong chính ơn gọi riêng của mình. Bên cạnh đó, chúng ta cũng cầu nguyện đặc biệt cho những nhà truyền giáo đang hăng hái, nhiệt thành trong những cánh đồng bao la bát ngát mà họ đã được sai đến.

Lạy Chúa, Chúa đã kêu mời chúng con gia nhập vào Hội Thánh để được sống trong tình yêu thương của Ngài, dẫu chúng con còn nhiều bất xứng. Xin Chúa giúp chúng con ý thức được hạnh phúc lớn lao được làm con Chúa trong lòng Giáo Hội và nỗ lực thăng tiến đời sống để xứng đáng với ơn mà Chúa đã kêu gọi. Amen.

Tu sĩ Giuse Nguyễn Đình Trường, SVD