THỨ TƯ TUẦN XXXII THƯỜNG NIÊN NĂM A

Lc 17,11-19

 

Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Luca.

¹¹ Trên đường lên Giê-ru-sa-lem, Đức Giê-su đi qua biên giới giữa hai miền Sa-ma-ri và Ga-li-lê. ¹² Lúc Người vào một làng kia, thì có mười người phong hủi đón gặp Người. Họ dừng lại đằng xa ¹³ và kêu lớn tiếng: “Lạy Thầy Giê-su, xin dủ lòng thương chúng tôi!” ¹⁴ Thấy vậy, Đức Giê-su bảo họ: “Hãy đi trình diện với các tư tế.” Đang khi đi thì họ được sạch. ¹⁵ Một người trong bọn, thấy mình được khỏi, liền quay trở lại và lớn tiếng tôn vinh Thiên Chúa. ¹⁶ Anh ta sấp mình dưới chân Đức Giê-su mà tạ ơn. Anh ta lại là người Sa-ma-ri.

¹⁷ Đức Giê-su mới nói: “Không phải cả mười người đều được sạch sao ? Thế thì chín người kia đâu ? ¹⁸ Sao không thấy họ trở lại tôn vinh Thiên Chúa, mà chỉ có người ngoại bang này ?”

¹⁹ Rồi Người nói với anh ta: “Đứng dậy về đi! Lòng tin của anh đã cứu chữa anh.” “Triều Đại Thiên Chúa đang ở giữa các ông”.

 

SUY NIỆM 1:

Bài Tin Mừng hôm nay, thoạt nghe, rất nhiều người dễ cho rằng, chín người Do-thái vô ơn còn người Samaria lại tỏ ra biết ơn hơn.

Xin được đưa ra vài gợi ý:

Trong sách Lv 13,18-23 quy định rằng, để được chứng nhận là hết bệnh, phải đến tư tế khám (chúng ta không biết trình độ y khoa của tư tế đến mức nào), và tư tế cô lập con bệnh trong bảy ngày để cho chắc ăn rồi khám lại, rồi mới tuyên bố là đã khỏi hay chưa.

Như thế, nếu đặt vào bối cảnh câu chuyện Tin Mừng hôm nay, chúng ta có thể hiểu như sau: Đang khi trên đường đi trình diện tư tế (ĐANG KHI ĐI, chứ không phải SAU KHI ĐI), thì mười người phong hủi đã được khỏi bệnh. Người Do-thái thì phải lo thủ tục đi trình diện tư tế, chờ khám nghiệm đủ ngày, rồi mới được hoà nhập cộng đồng chiếu theo luật, vì lâu này họ phải sống cách ly với xã hội. Còn người Samari là dân ngoại, nên không phải lo chuyện trình diện, và khi vừa thấy khỏi bệnh liền vui mừng chạy quay lại để cám ơn.

Chúng ta có thể đặt vấn đề:

– Nếu Chúa Giê-su chữa lành ngay lúc họ xin, mà không bảo đi dọc đường rồi mới được khỏi thì có lẽ cả mười người đều đã cám ơn như nhau?

– Tại sao Chúa Giê-su khi đã biết luật Do-thái quy định cho người cùi phải trình diện tư tế và có thời gian kiểm nghiệm, Người lại ngạc nhiên vì họ không trở lại tạ ơn Thiên Chúa (hơn nữa 9 người kia phải về đền thờ để gặp tư tế bằng bộ hành thì rất lâu, vì Chúa Giê-su đang ở ranh giới miền Galilê và samaria, cách xa Giêrusalem)?

– Chúa Giê-su đâu cần đến lòng biết ơn…?

Chúng ta chỉ tìm được câu trả lời cho những vấn đề trên nơi câu kết của bài Tin Mừng khi Chúa nói với người Samari: LÒNG TIN CỦA CON ĐÃ CHỮA CON

Cả mười người khi chưa được chữa lành mà vẫn vâng lời đi trình diện tư tế thì đã là một thái độ của vâng phục và tin tưởng rồi. Vì luật buộc họ xa cách cộng đồng, lại nữa, chưa được chữa lành thì đến tư tế để khám làm gì, lại phải mang thêm tội.

Nhưng cái khác ở đây là, một người vừa được chữa lành, đã vội quay lại tạ ơn Thiên Chúa vì không nghi ngờ gì nữa (dù cũng có thể hiểu là người này không bị buộc theo luật phải trình diện tư tế, và anh cũng không có chỗ để đi dâng hy lễ tạ ơn).

Còn chín người kia dù đã được khỏi, nhưng lo đi trình diện và khám nghiệm cho chắc ăn (NGHI NGỜ), rồi mới lo sửa soạn lễ vật để dâng lễ.

Những người kia được lành lo đi lo chuyện gia nhập cộng đồng, nghĩa là LO CHO MÌNH TRƯỚc mà quên mất rằng được ơn thì phải biết tạ ơn Chúa.

Như vậy, có thể đi đến một kết luận:

Chúa Giê-su trách sự kém lòng tin của chín người Do-thái bị phong hủi được Chúa chữa lành.

Chúa Giê-su ca ngợi lòng biết ơn của người Samari.

Khi hỏi “những người kia đâu?” Một cách nào đó, chúa Giê-su trách sự câu nệ lề luật của Do-thái Giáo, đã đóng khung con người trong một hệ thống lề luật khắt khe, mà làm mất đi tình người.

Chúa trách chín người Do-thái kia lo chuyện gia nhập cộng đồng (cho mình) hơn là tạ ơn Chúa. 

Bài học:

Nhờ đức tin mà chúng ta được chữa lành mọi vết thương thiêng liêng trong tâm hồn, và cũng nhờ đức tin mà chúng ta có thể vượt thắng những bệnh tật thể xác. Xin Chúa ban thêm đức tin cho chúng ta.

Chúng ta được cứu độ nhờ tin vào Chúa Giê-su Ki-tô, chứ không phải chúng ta được cứu độ nhờ ỷ thế vào sức mình tuân giữ lề luật. Xin cho chúng ta không câu nệ vào lề luật mà bỏ quên luật yêu thương…

Khi nhận được ơn lành, chúng ta cần biết tạ ơn Chúa, trước khi lo cho những việc ra mắt vinh quy… ưu tiên việc Chúa trên hết. 

Lạy Chúa Giê-su, “những lời ca tụng của chúng con chẳng thêm gì cho Chúa, nhưng đem lại cho chúng con ơn cứu độ muôn đời”. Vì vậy, xin Chúa cho chúng con luôn biết tạ ơn Chúa, đồng thời cũng biết cám ơn nhau. Amen 

Hiền Lâm

 

SUY NIỆM 2: THỜ PHƯỢNG CHÚA NƠI CHÍNH CHÚA

Qua Lời Tổng Nguyện của Thứ Tư Tuần 32 Thường Niên, năm Chẵn này, các nhà phụng vụ muốn chúng ta xin Chúa đẩy xa những gì cản bước tiến chúng ta trên đường về với Chúa, để một khi xác hồn thanh thản, chúng ta được Hoàn toàn tự do mà thực hiện ý Chúa.

Hoàn toàn tự do mà thực hiện ý Chúa, nếu biết khiêm tốn, quy hướng mọi sự về Chúa, như trong bài đọc một của giờ Kinh Sách, ngôn sứ Đanien cho thấy: Qua bữa tiệc của vua Bênsátxa, những kẻ quyền thế ở đời này có thể xem thường của thánh và chống đối đạo. Đối với Thiên Chúa, số phận của họ đã được an bài. Có thể là chỉ mai kia thôi, họ sẽ không còn nữa. Ngay đêm ấy, Bênsátxa, vua dân Canđê, bị giết chết. Sau đó, ông Đariô, người Mêđia, lên ngôi vua năm sáu mươi hai tuổi… Chớ dương oai ngạo nghễ với Trời, vì chỉ Thiên Chúa mới là thẩm phán, Chúa hạ bệ người này, cất nhắc kẻ kia. Này tay Chúa cầm chén rượu, rót cho bọn gian ác trên đời, tất cả đều phải uống. Ai thờ Con Thú và lạy tượng nó, thì sẽ phải uống chén rượu là cơn lôi đình của Thiên Chúa.

Hoàn toàn tự do mà thực hiện ý Chúa, nếu cứ bền tâm vững chí bước đi theo đường lối Chúa, như trong bài đọc hai của giờ Kinh Sách, Bài Giảng của một Tác Giả ở Thế Kỷ II nói: Anh em thân mến, chúng ta hãy thi hành thánh ý Chúa Cha; Người đã kêu gọi chúng ta, để chúng ta sống và nhiệt thành hơn trên đường nhân đức… Anh em hãy kiên tâm bền chí, và càng ngày càng tích cực tham gia vào công việc của Chúa, vì biết rằng: trong Chúa, sự khó nhọc của anh em sẽ không trở nên vô ích. Hãy làm việc thiện, đừng nản chí sờn lòng.

Hoàn toàn tự do mà thực hiện ý Chúa, nếu biết quay về với Chúa, để được Chúa bồi dưỡng chăn nuôi, như trong bài đọc một của Thánh Lễ, thánh Phaolô nói: Chúng ta đã lầm lạc, nhưng vì Thiên Chúa thương xót, nên Người đã cứu chúng ta. Trong bài Đáp Ca, Thánh Vịnh 22, vịnh gia đã cho thấy: Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi.

Câu Tung Hô Tin Mừng, mà các nhà phụng vụ đã chọn cho ngày lễ hôm nay là: Anh em hãy tạ ơn trong mọi Hoàn cảnh, đó chính là điều Thiên Chúa muốn trong Đức Kitô Giêsu. Trong bài Tin Mừng, Đức Giêsu nói: Sao không thấy họ trở lại tôn vinh Thiên Chúa, mà chỉ có người ngoại bang này? Tất cả những gì Chúa gửi đến đều là quà tặng tình yêu Chúa dành cho chúng ta, chỉ có Chúa mới biết điều nào tốt nhất cho chúng ta, phần chúng ta, hãy tạ ơn Chúa trong mọi Hoàn cảnh. Hãy giữ vững niềm trông cậy vào Chúa: Cho dẫu, ngay lúc hiện tại, chúng ta đang bị thua thiệt, lép vế, nhưng, hãy vững dạ an lòng, Chúa sẽ can thiệp đúng lúc để giải cứu chúng ta. Chúa chính là mục tử chăn dắt chúng ta, có Chúa bảo vệ, chúng ta sẽ chẳng phải lo chi. Hãy quay về với Chúa, tìm nương tựa nơi Chúa, đừng tìm Chúa nơi những gì hư ảo: chín người kia vào đền thờ gỗ đá, để thờ phượng Chúa theo truyền thống cha ông; chỉ có người ngoại bang quay trở lại, tôn vinh, thờ phượng Đức Giêsu, chính là Đền Thờ đích thực, không do tay người phàm làm ra. Chúa chính là cứu cánh, là cùng đích cuộc đời chúng ta, mọi thứ khác chỉ là phương tiện, chúng ta chỉ sử dụng phương tiện bao lâu, chúng giúp chúng ta đạt tới Chúa, còn khi, chúng cản trở chúng ta, thì dù là đó là những truyền thống đạo đức lâu đời do các Kinh Sư và những người Pharisêu thiết lập, chúng ta cũng hãy can đảm gác lại, để quay trở lại tôn vinh Thiên Chúa, Đấng luôn chờ đợi chúng ta đến với Người, để Người cho chúng ta được nghỉ ngơi và được bồi dưỡng. Ước gì Chúa đẩy xa những gì cản bước tiến chúng ta trên đường về với Chúa, để một khi xác hồn thanh thản, chúng ta được Hoàn toàn tự do mà thực hiện ý Chúa. Ước gì được như thế!

Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền, OSB

 

SUY NIỆM 3: DÂNG LỜI TẠ ƠN

Chờ đợi Chúa đến là một trong những chủ đề trọng tâm của Kinh Thánh. Vì không nắm bắt và sống sứ điệp này nên chúng ta thường thiếu kiên nhẫn và do đó hầu hết những khó khăn của cuộc sống đều là kết quả của thái độ vội vã của chúng ta. Chúng ta thường không chờ đợi cho cây trái được chín muồi nhưng lại vội vã hái lấy khi nó còn xanh.

Chúng ta không thể chờ đợi sự đáp trả của Chúa cho lời cầu nguyện của chúng ta, bởi vì chúng ta quên rằng Chúa muốn chúng ta phải mất nhiều ơn thánh để chuẩn bị đón nhận ơn Ngài. Chúng ta được mời gọi để tiến bước với Chúa nhưng Chúa thường đi những bước rất chậm rãi. Thật ra, không phải chúng ta chờ đợi Chúa mà chính Chúa đang chờ đợi chúng ta. Lắm khi chúng ta không muốn đón nhận ơn Chúa đã dọn sẵn bởi vì chúng ta không muốn đến với Ngài. Có những lúc chúng ta phải sẵn sàng tiến tới với những bước đi đầy tin tưởng. Tất cả những lời hứa của Chúa đều có điều kiện. Chúa chờ đợi sự đáp trả của chúng ta. Chúng ta chỉ cần nhìn lại cuộc đời của tổ phụ Abraham để thấy rõ điều đó. Chúa đã hứa ban cho Abraham rất nhiều điều cả thể nhưng chắc chắn không một lời hứa nào sẽ được thực hiện nếu tổ phụ vẫn ở lại xứ Canđê. Abraham phải lên đường, ông phải bỏ lại đàng sau nhà cửa, bạn bè, xứ sở và dấn bước vào cuộc hành trình mà ông không thể nào lường trước được những gì có thể xảy ra. Hành trang duy nhất của tổ phụ Abraham là lời hứa của Chúa và lòng tin tưởng của ông.

Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu cũng mời gọi chúng ta mặc lấy thái độ tin tưởng phó thác ấy của tổ phụ Abraham. Chúa Giêsu quả thật là người đã chữa trị cho mười người phong cùi, nhưng khác với những phép lạ khác, ở đây thay vì sờ vào những người phong cùi hoặc nói một lời, Chúa Giêsu sai họ đi trình diện với các tư tế theo như luật Môisen qui định. Thánh Luca ghi lại rõ ràng rằng trong khi họ đi, họ được lành sạch. Quả thật, nếu họ đứng yên tại chỗ để chờ đợi, họ sẽ chẳng bao giờ được lành bệnh. Chúa chờ đợi để chữa trị họ và chính lúc họ tin tưởng để ra đi, ơn Chúa mới đến. Chúa luôn chờ đợi lòng tin, sự kiên nhẫn và cả sự chờ đợi của chúng ta. Có khi ơn Ngài chỉ đến sau nhiều năm tháng chờ đợi và nhất là sau nhiều năm tháng chiến đấu hy sinh của chúng ta. Một sự thất bại, một nỗi mất mát lớn lao, một căn bệnh bất trị, bao nhiêu đau khổ là bấy nhiêu tiến tới và chờ đợi để ơn Chúa được chín muồi.

Thật ra, đối với những ai có lòng tin thì tất cả mọi sự đều là ân sủng của Chúa. Có điều gì thuộc về chúng ta mà không do Chúa ban tặng, có điều gì chúng ta làm được mà không là hồng ân của Chúa, và ngay cả những thất bại, rủi ro và đau khổ trong cuộc sống cũng đều là những cơ may của muôn ơn lành Chúa không ngừng tuôn đổ trên chúng ta. Con người vốn chỉ vô ơn bạc nghĩa. Trong mười người phong cùi được chữa lành chỉ có một người biết quay trở lại để cám ơn Chúa Giêsu. Biết ơn, xem ra không phải là điều tự nhiên của con người. Tâm tình ấy cần được dạy dỗ trau dồi ngay từ lúc con người vừa bập bẹ biết nói và nuôi dưỡng trong suốt cuộc sống. Tâm tình cảm mến tri ân cũng cần phải được trao dồi trong cuộc sống của người tín hữu Kitô. Trong một kinh Tiền Tụng, Giáo Hội dạy chúng ta cầu nguyện rằng: “Dâng lời tạ ơn Chúa cũng là một hồng ân Chúa ban tặng cho chúng ta”. Cầu nguyện trong tin tưởng phó thác và không ngừng dâng lời tạ ơn, đó phải là tâm tình cơ bản và thường hằng của người tín hữu Kitô chúng ta.

Nguyện xin Chúa gìn giữ chúng ta luôn được sống trong tâm tình ấy.

(Trích trong ‘Mỗi Ngày Một Tin Vui’)

 

SUY NIỆM 4: HÃY TẠ ƠN CHÚA

Nghệ sĩ Lê Vũ Cầu trước khi được lành bệnh, ông là một người ngoại đạo. Lúc thập tử nhất sinh, ông đã được giới nghệ sĩ chuẩn bị tang lễ cho ông cách chu đáo. Tuy nhiên, khi có người Công Giáo đến thăm và gợi ý đưa ông đến đền Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp của Dòng Chúa Cứu Thế để cầu khấn Đức Mẹ, ông đã đồng ý. Khi đến nơi, kỳ lạ thay, ông không xin cho mình được khỏi bệnh, nhưng ông lại xin đức tin. Thật nhiệm mầu, không những ông được ơn đức tin, mà ông còn được lành luôn căn bệnh xơ gan cổ trướng của mình. Sau đó, ông đã được đón nhận Bí tích Thánh Tẩy và dành thời gian còn lại để tạ ơn Chúa bằng việc sống đạo thật tốt, làm nhiều việc từ thiện bác ái.

Trong cuộc sống của chúng ta hôm nay, hẳn ít có ai dán can đảm để xin ơn đức tin như Lê Vũ Cầu! Bởi vì khi xin ơn đức tin, chúng ta phải thay đổi đời sống, dám chấp nhận lội ngược dòng để làm chứng cho đức tin mà mình đã lãnh nhận.

Ngược lại, chúng ta thường chạy đến với Chúa, Mẹ và các thánh để xin cho mình những ơn như: giàu sang, chức vị, sức khỏe... Xin những điều đó là tốt, tuy nhiên, xét về cấp độ trong ân sủng thì ơn đức tin là cao trọng nhất, vì nếu có đức tin, chúng ta dễ dàng an vui và hạnh phúc trong hoàn cảnh hiện tại, miễn sao danh Chúa được cả sáng và thánh ý Chúa được thực hiện.

Thật vậy, khi có đức tin, chúng ta sẽ nhận ra tất cả là hồng ân, vì thế, cần phải tạ ơn Chúa và yêu thương anh chị em mình.

Lời Chúa hôm nay trình thuật cho chúng ta thấy mẫu gương đức tin của người phong cùi xứ Samaria. Chính nhờ lòng tin mà ông được chữa lành. Cũng nhờ lòng tin mà tâm tình đầu tiên của ông là tạ ơn Chúa. Thái độ này của người Samaria ngược lại hẳn với 9 người cùng bị phong cùi Dothái. Họ đã được lành bệnh, nhưng không một ai quay lại để cám ơn Chúa!

Sứ điệp Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta cần có thái độ yêu mến Thiên Chúa, tin tưởng vào Ngài. Mặt khác, Lời Chúa còn nhắc nhở mỗi người chúng ta rằng: nếu những người trong Tin Mừng hôm nay đã mắc phải những căn bệnh ghê sợ là bệnh cùi, thì hẳn mỗi người chúng ta cũng có những căn bệnh cùi tâm linh đáng sợ hơn rất nhiều, vì cùi tâm linh nó có thể hủy diệt cả tâm hồn chúng ta. Tuy nhiên, nhờ đức tin, chúng ta có hy vọng được lòng nhân từ của Thiên Chúa chữa lành và ban ơn cứu độ cho chúng ta.

Tuy nhiên, khi được Thiên Chúa yêu thương, chúng ta phải biết cám ơn Ngài và thay đổi đời sống nhờ hồng ân đức tin soi dẫn.

Thực ra, Thiên Chúa đâu cần con người phải cám ơn thì Ngài mới được vinh dự, nhưng việc chúng ta tạ ơn Ngài lại đem lại ơn cứu độ cho mình và mọi người nữa. Đồng thời, khi cám ơn Chúa, chúng ta đón nhận được lòng khiêm tốn và tôn nhận Thiên Chúa là Đấng quyền năng. Như vậy, khi ta biết tỏ lòng tri ân Thiên Chúa thì “ơn lại thêm ơn”. Còn khi không biết cám ơn Chúa, thì “ngay cả cái đang có cũng sẽ bị lấy đi” vì đã không biết sử dụng ơn Chúa cho hữu ích...

Lạy Chúa Giêsu, xin ban thêm đức tin cho chúng con. Xin cho chúng con ơn sám hối để đáng được Chúa chữa lành bệnh cùi tâm linh của chúng con. Amen.

Ngọc Biển SSP

 

SUY NIỆM 5: THẾ CÒN CHÍN NGƯỜI KIA ĐÂU?

 Những ơn lành của Thiên Chúa làm hoan hỷ cõi lòng con người. Thế nhưng, lắm lúc, người thụ ơn lại quên “trở lại để tôn vinh” Đấng đã trao ban những ơn lành. Trình thuật Tin Mừng hôm nay cho chúng ta một minh hoạ: “Không phải cả mười người đều được sạch sao? Thế thì chín người kia đâu? Sao không thấy họ trở lại tôn vinh Thiên Chúa” (Lc 17,17).

Đức Giêsu không chỉ mang ơn cứu độ linh hồn cho con người nhưng còn cả ơn chữa lành những bệnh tật thể lý. Lần dở những trang Tin Mừng, chúng ta dễ dàng bắt gặp những trình thuật về việc Đức Giêsu chữa lành những người đau yếu, bệnh tật. Tin Mừng hôm nay thuật lại việc Đức Giêsu chữa lành cho mười người phong cùi. Chúng ta cần nhấn mạnh rằng đó là niềm hạnh phúc lớn lao mà họ nhận lãnh, bởi lẽ, phong cùi là một căn bệnh nan y thời bấy giờ. Đức Giêsu đã chữa cho cả mười người được sạch, tiếc thay, chỉ có một người trở lại để tôn vinh Thiên Chúa. Chín người khác đã không nhìn nhận ra quyền năng và tình yêu của Thiên Chúa, để rồi vì niềm hân hoan được chữa lành mà họ quên trở lại tạ ơn và tôn vinh Thiên Chúa, Đấng đã làm cho họ những điều lớn lao.

Không ít lần trong cuộc sống, chúng ta cũng mang bóng dáng của chín người phong cùi trong trình thuật Tin Mừng hôm nay. Chúng ta cũng nhận lãnh biết bao ơn lành của Thiên Chúa nhưng đã chẳng nhận ra tình thương của Người và đã chẳng biết “trở lại tôn vinh Thiên Chúa”. Dĩ nhiên, Thiên Chúa không cần lời tôn vinh của chúng ta nhưng việc tôn vinh Thiên Chúa mang lại ơn cứu độ cho con người. Thế nên, ngang qua trình thuật Tin Mừng hôm nay, người môn đệ được mời gọi học lấy mẫu gương người ngoại bang bị phong cùi: nhận biết ơn lành của Thiên Chúa và biết trở lại tôn vinh Người.

Lạy Chúa, thật hạnh phúc cho chúng con vì bao ơn lành Ngài ban trong cuộc sống. Xin Chúa giúp chúng con biết sống tâm tình tạ ơn và không ngớt lời tôn vinh Ngài mọi ngày trong suốt cuộc đời. Amen.

Tu sĩ Giuse Nguyễn Đình Trường, SVD