THỨ SÁU TUẦN XXXI THƯỜNG NIÊN NĂM A

Lc 16,1-8

 

Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Luca

¹ Đức Giê-su còn nói với các môn đệ rằng: “Một nhà phú hộ kia có một người quản gia. Người ta tố cáo với ông là anh này đã phung phí của cải nhà ông. ² Ông mới gọi anh ta đến mà bảo: ‘Tôi nghe người ta nói gì về anh đó ? Công việc quản lý của anh, anh tính sổ đi, vì từ nay anh không được làm quản gia nữa!’ ³ Người quản gia liền nghĩ bụng: ‘Mình sẽ làm gì đây ? Vì ông chủ đã cất chức quản gia của mình rồi. Cuốc đất thì không nổi, ăn mày thì hổ ngươi. ⁴ Mình biết phải làm gì rồi, để sau khi mất chức quản gia, sẽ có người đón rước mình về nhà họ!’

⁵ “Anh ta liền cho gọi từng con nợ của chủ đến, và hỏi người thứ nhất: ‘Bác nợ chủ tôi bao nhiêu vậy ?’ ⁶ Người ấy đáp: ‘Một trăm thùng dầu ô-liu.’ Anh ta bảo: ‘Bác cầm lấy biên lai của bác đây, ngồi xuống mau, viết năm chục thôi.’ ⁷ Rồi anh ta hỏi người khác: ‘Còn bác, bác nợ bao nhiêu vậy ?’ Người ấy đáp: ‘Một ngàn giạ lúa.’ Anh ta bảo: ‘Bác cầm lấy biên lai của bác đây, viết lại tám trăm thôi.’

⁸ “Và ông chủ khen tên quản gia bất lương đó đã hành động khôn khéo. Quả thế, con cái đời này khôn khéo hơn con cái ánh sáng khi xử sự với người đồng loại.

 

SUY NIỆM 1: KHẨN CẤP SÁNG SUỐT CHUẨN BỊ CHO ĐỜI SỐNG MAI SAU

Sứ điệp: Người quản lý “bất lương” phải chạy đua với thời gian bằng cách sáng suốt có những hành động kịp thời, để giúp anh ta có cơ hội sống còn sau này. Chúng ta cũng cần phải khẩn cấp với thái độ sáng suốt chuẩn bị cho đời sống mai sau.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, các trang Tin Mừng thường nhắc đến tính khẩn cấp và bất ngờ của việc Chúa tái xuất hiện. Chúa sẽ đến với từng người trong các biến cố cuộc sống, nhưng nhất là Chúa sẽ đến trong giờ phút kết thúc cuộc đời tại thế.

Vâng, lạy Chúa, con sẽ phải tính sổ cuộc đời mình. Đó là việc khẩn cấp, vì con không thể biết chắc chắn, con sẽ giã từ cuộc đời vào lúc nào. Vì khẩn cấp, con phải điều chỉnh ngay thái độ sống của con đối với Chúa và đối với anh em. Vì khẩn cấp, con cần thực hiện ngay những lời Chúa dạy và thực hành ngay những điều được học biết về giáo lý của Chúa. Vì khẩn cấp, con cần sử dụng thời gian cách hữu ích và lợi dụng từng cơ hội, từng biến cố để biến thành những cơ may gặp Chúa, gặp anh em, và để làm việc thiện chuẩn bị cho tương lai vĩnh cửu.

Lạy Chúa, hành trình về vĩnh cửu là lối đường con phải đi một mình, và những ngày chuẩn bị cũng không ai thay thế con được. Con chỉ biết cậy dựa nơi Chúa, và tìm thấy sức mạnh nơi sự trợ giúp của Chúa mà thôi. Cuộc hành trình về vĩnh cửu đã bắt đầu. Từng ngày con sống là từng phút giây hướng về Chúa. Từng ngày qua đi là từng bước con rút ngắn khoảng cách tiến về đời sống vĩnh cửu. Xin Chúa giúp con luôn đặt mình trước mặt Chúa, sống vì Chúa và cho Chúa. Amen.

Ghi nhớ: “Con cái đời này khi đối xử với đồng loại thì khôn khéo hơn con cái sự sáng”.

TGM Giuse Nguyễn Năng

 

SUY NIỆM 2: CON CÁI ÁNH SÁNG SỐNG QUẢNG ĐẠI CHO ĐI

"Chủ khen người quản lý bất lương đó đã hành động cách khôn khéo: vì con cái đời này, khi đối xử với đồng loại, thì khôn khéo hơn con cái sự sáng".

Qua bài dụ ngôn hôm nay cho chúng ta học biết và nhận ra rằng người chủ đích thực chính là Thiên Chúa và người quản lý chính là mỗi người chúng ta. Đây là bài học đầu tiên rất quan trọng vì mọi thứ ta đón nhận được đều đến từ Thiên Chúa ban cho. Ngài chính là chủ muôn loài – còn chúng ta chỉ là người quản lý. 

Thế nhưng, nhiều người nghĩ rằng những gì tôi đang có là do chính tôi làm ra và nhờ lao động vất vả mới có được. Để rồi khi kiếm được nhiều của cải, tôi lại khăng khăng giữ nó cho riêng mình và xem những của cải đó là của tôi hơn là thừa nhận chúng đến từ Thiên Chúa. Vì vậy, đây là bài học đầu tiên thách thức chúng ta có đón nhận những gì chúng ta đang có là do ơn Chúa ban cho và chúng ta chỉ là người quản lý hay không? Quả thật, Thiên Chúa là Người đang giao cho ta trách nhiệm quản lý những của cải ở trên trần gian này.

Trong bài dụ ngôn, người quản lý đã không hoàn thành nhiệm vụ của mình khi anh được ông chủ giao trách nhiệm trông coi của cải. Anh đã bị người ta tố cáo là người đã phung phí của cải. Sau khi biết sự việc, anh lại tiếp tục hành xử theo lối sống tính toán tham lam của anh hơn nữa. Anh kêu gọi những con nợ đến để cắt giảm số lượng, hầu sau này khi anh bị đuổi việc anh còn có chỗ để nương thân, có người cưu mang. Việc làm của anh được Chúa khen là khôn khéo, nhưng Ngài vẫn khẳng định anh ta là một “quản lý bất lương” vì đã hành xử theo kiểu thế gian, theo kiểu “con cái đời này” chứ không phải như “con cái sự sáng”. Bởi vì đồng tiền nên anh đã bán rẻ lương tâm, bán rẻ nhân phẩm của mình.

Ngày hôm nay, chúng ta cũng đang bắt gặp những hình ảnh như vậy nơi nhiều người Kitô hữu. Mặc dù, họ mang trong mình là con cái ánh sáng, thế nhưng cách hành xử lại hoàn toàn ngược lại với lời Chúa dạy. Họ đánh đổi nhiều thứ bất chấp tội lỗi để có được nhiều tiền. Dường như họ đang làm nô lệ cho tiền bạc. Họ đã để tiền của làm ông chủ của đời họ. Khi đồng tiền là ông chủ, nó trở nên độc đoán, ích kỷ, quyền lực và làm hủy hoại biết bao con người.

Do đó, lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta sống theo cung cách của con cái sự sáng. Nghĩa là ta đã tôn thờ Thiên Chúa thì không làm nô lệ cho tiền của. Tiền của chỉ là phương tiện mang lại cho ta niềm vui và sự thuận tiện nhưng nó không là cùng đích của cuộc đời. Tài sản vĩnh cửu của chúng ta chính là Nước trời. Vì vậy, thay vì đam mê lạc thú thì sống đơn sơ tiết độ, thay vì hưởng thụ ích kỷ thì dấn thân phục vụ, thay vì tham lam thu góp thì mở lòng quảng đại chia sẻ cho đi.

Lạy Chúa, xin cho chúng con biết ý thức những gì chúng con đang có là do ơn Chúa ban cho. Xin cho chúng con biết dùng của cải Chúa ban ở đời này để làm giàu Nước trời qua việc biết quảng đại chia sẻ và dấn thân phục vụ, đó là bình an đích thực và hạnh phúc vĩnh cửu cho chúng con. Amen.

Lm. Phanxicô Xaviê Hồ Ngọc Tuấn, C.P.

 

SUY NIỆM 3: ĐỐI XỬ KHÔN KHÉO VỚI ĐỒNG LOẠI

Qua Lời Tổng Nguyện của Thứ Sáu Tuần 31 Thường Niên, năm Chẵn này, các nhà phụng vụ muốn chúng ta ý thức rằng: Chỉ nhờ Chúa ban ơn, các tín hữu Chúa mới có thể thờ Chúa cho phải đạo, xin Chúa giúp chúng ta thẳng tiến về cõi trời Chúa hứa, mà không bị vấp ngã trên đường.

Thẳng tiến về cõi trời, mà không bị vấp ngã trên đường, khi biết quan tâm đến phần rỗi của những người đã khuất, như trong bài đọc một của giờ Kinh Sách, sách Macabê quyển II nói về việc cầu nguyện cho người quá cố: Sau một trận đánh, người ta khám phá ra rằng: một số người Dothái tử trận đã vi phạm Lề Luật. Một hy lễ đã được tiến dâng để những người đó đừng vì lỗi phạm mà không được hưởng phần thưởng dành cho tín hữu trung thành. Chính niềm hy vọng phục sinh (vào thời bấy giờ là một cái gì rất mới) đã giúp các vị tử đạo được trung kiên và làm cho người chiến sĩ nên can trường. Đây là lần đầu tiên Sách Thánh đề cập đến việc cầu nguyện cho người đã chết. Cần thiết phải có một sự thanh luyện cuối cùng. Ai giữ được tinh thần đạo đức khi nhắm mắt lìa đời sẽ được một phần thưởng vô cùng quý giá. Cầu nguyện cho kẻ chết được thứ tha tội lỗi quả là việc thánh thiện và tốt lành.

Thẳng tiến về cõi trời, mà không bị vấp ngã trên đường, với niềm tin tưởng vào lòng Chúa xót thương, như trong bài đọc hai của giờ Kinh Sách, thánh Ghêgôriô Nadien nói: Cầu nguyện cho người quá cố là một ý tưởng lành thánh… Lạy Đức Kitô là Chúa và Thiên Chúa chúng con, xin đón nhận những anh chị em chúng con đã qua đời, vì Chúa đã đổ máu đào cứu chuộc họ. Chúa là Đấng từ bi nhân hậu và giàu lòng xót thương. Xin nhớ lại rằng chúng con chỉ là thân cát bụi, và phàm nhân chẳng khác chi cỏ nội hoa đồng.

Thẳng tiến về cõi trời, mà không bị vấp ngã trên đường, với niềm hy vọng tràn trề sẽ được nên giống Chúa, sẽ được ở trong nhà Chúa suốt đời, như trong bài đọc một của Thánh Lễ, thánh Phaolô nói: Chúng ta mong đợi Đấng cứu độ chúng ta. Người sẽ biến đổi thân xác yếu hèn của chúng ta nên giống thân xác vinh hiển của Người. Trong bài Đáp Ca, Thánh Vịnh 121, vịnh gia đã cho thấy: Vui dường nào khi thiên hạ bảo tôi: “Ta cùng trẩy lên đền thánh Chúa!” Và giờ đây, Giêrusalem hỡi, cửa nội thành, ta đã dừng chân. Giêrusalem khác nào đô thị được xây nên một khối vẹn toàn. Từng chi tộc, chi tộc của Chúa, trẩy hội lên đền ở nơi đây.

Câu Tung Hô Tin Mừng, mà các nhà phụng vụ đã chọn cho ngày lễ hôm nay là: Ai giữ lời Đức Kitô dạy, thì nơi kẻ ấy, tình yêu Thiên Chúa đã thực sự nên hoàn hảo. Trong bài Tin Mừng, Đức Giêsu nói: Con cái đời này khôn khéo hơn con cái ánh sáng khi xử sự với người đồng loại. Ai tin và giữ lời Đức Kitô, thì tình yêu sẽ nên hoàn hảo nơi người đó, bởi vì, họ tin vào sự sống đời sau, và họ sẽ tìm cách làm cho bản thân mình và người khác được hưởng hạnh phúc Chúa hứa ban. Vì sợ chết đói, người quản lý bất lương, đã có cách đối xử khôn khéo với đồng loại. Vì sợ chết đời đời, chúng ta cũng phải đối xử khôn khéo tương tự như vậy. Ông Giuđa đã quyên tiền để cầu nguyện cho những người tử trận. Thánh Ghêgôriô Nadien đã kêu gọi cầu nguyện cho những người đã qua đời. Hội Thánh Công Giáo cũng dành cả tháng 11 để cầu nguyện cho các tín hữu đã qua đời. Khi thấy những người chỉ ham thích chuyện thế gian mà sống thù nghịch với thập giá của Đức Kitô, thánh Phaolô đã phải bật khóc, bởi vì, thấy họ sẽ bị hư vong. Ước ao cho mình và cho người khác được hưởng ơn cứu độ của Chúa là một ước muốn lành thánh, nhờ ơn Chúa, chúng ta phải tìm đủ mọi phương tiện khôn khéo để đạt tới Nước Trời. Chỉ nhờ Chúa ban ơn, chúng ta mới có thể thờ Chúa cho phải đạo, nhờ ơn Chúa giúp, ước gì chúng ta thẳng tiến về cõi trời Chúa hứa, mà không bị vấp ngã trên đường. Ước gì được như thế!

Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền, OSB

 

SUY NIỆM 4:

“Con cái đời này khi đối xử với đồng loại thì khôn khéo hơn con cái sự sáng.”

Ngày nay người ta hay đăng báo tìm chọn những người quản lý giỏi có bằng cấp, có kinh nghiệm nghề nghiệp… Còn Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu lại không nói đến người quản lý giỏi, mà Ngài chỉ khen cách xử sự khôn khéo của anh quản lý bất lương. Vì khi biết được hậu quả sai trái của mình, anh đã khôn khéo lợi dụng ngay những khả năng hiện có, để tự cứu vớt mình : lấy tiền của chủ, để mua lấy con nợ làm bạn bè, mong họ cứu mình trong tương lai. Hành động của anh, ẩn nấp dưới lớp vỏ nhân nghĩa, thực chất là gian dối, biển lận. Chúa không khen tài gian dối của anh, nhưng là khen anh khéo vận dụng ngay những thời cơ hiện tại để cứu vãn lầm lỗi của mình. Chúa lấy đó làm bài học nhắc nhở con cái Ngài rằng: Mỗi người cũng phải tính sổ với Chúa, nên phải biết vận dụng những phương tiện đang có trong tầm tay một cách khôn ngoan, chứ không phải khôn gian, để làm lợi cho nước Chúa và cho mình được ơn cứu độ.

Người quản lý bất lương trong bài Tin Mừng hôm nay chỉ thuộc lòng một phần bài học khôn ngoan, vì chỉ nghĩ đến giai đoạn sắp đến của cuộc đời mình. Khi cuộc sống sắp rơi vào bế tắc thì anh khôn khéo dùng thời gian quản lý hiện tại để lo cho cuộc sống tương lai. Thế nhưng, anh quên mất kết cục cuộc đời của anh sẽ thế nào khi anh luôn sử dụng những mánh khóe gian xảo như vậy với đồng loại của mình.

Con người ngày nay cũng vậy, trong công việc kinh doanh buôn bán thường tỏ ra mau mắn, khôn khéo, và đầy sáng kiến. Thế nhưng, với những công việc thiêng liêng như kinh nguyện, thánh lễ, hy sinh, bác ái, thì lại lơ là, chậm chạp, thiếu sự đầu tư. Nếu chăm chú đầu tư cho đời sống tinh thần giống như cho công ăn việc làm, thì cuộc đời chúng ta sẽ tốt đẹp hơn  nhiều. Hãy tập nghĩ đến cùng đích của đời mình trong mọi công việc, để có những quyết định khôn ngoan, những chọn lựa xứng hợp.

Lm. Phaolô Vũ Đức Vượng

 

SUY NIỆM 5:

Thánh Luca thường hay dùng một câu chuyện để đưa vào một bài học. Câu chuyện là tùy, bài học là chính. Bài học đó là: Con cái đời này khôn khéo hơn con cái sự sáng khi xử sự với người đồng loại.

Ở đây câu chuyện là sự khéo léo xoay xở của một người quản lý bất lương. Khi hắn biết chắc mình không còn được trọng dụng nữa vì những thất thoát mà hắn gây nên. Người quản gia này đã sử dụng mánh khóe theo kiểu: “Dùng phương tiện xấu để đạt được mục đích tốt”. Vì thế, anh ta đã gọi từng con nợ của chủ đến hỏi về số nợ, rồi lấy văn tự ra, viết giảm số nợ đi. Đây là một hình thức biển lận của chủ mà tên quản lý bất lương gỡ gạc vào những giờ phút chót trước khi bị sa thải.

Anh ta lén lút lấy tiền của chủ để làm ơn cho các con nợ để sau này họ sẽ giúp đỡ anh. Anh biến họ nên những kẻ đồng lõa, và thấy lợi trước mắt họ đã làm theo anh. Cư xử như vậy, đối với chủ là bất lương. Nhưng đó là khôn ngoan của thế gian. Ðức Giêsu khen sự khôn ngoan đó vì Người thấy con cái đời này khôn khéo hơn con cái sự sáng. Thực ra, Người không khen các việc làm của người quản lý kia, vì anh ta là kẻ gian dối bất lương. Nhưng Người phải nhận rằng anh ta khôn khéo và mau lẹ và Người đau lòng khi nghĩ tới bình diện Nước Trời người ta không mau lẹ và khôn khéo như vậy.

Như vậy, Ngài muốn khuyên chúng ta hãy bắt chước óc sáng tạo và sự tích cực của viên quản lý mà lo lắng đến việc nước trời. Đồng thời cũng hãy bắt chước hắn trong việc tìm cách bảo đảm cho tương lai tối hậu của mình. Hắn đã tìm cách bảo đảm tương lai đời này thì chúng ta là con cái sự sáng, cũng phải tìm cách bảo đảm tương lai  ở đời sau. Vậy phải làm gì và tiền của đời này có giúp ích  được gì chăng?

Không ai phủ nhận giá trị của đồng tiền, nhưng hãy biết dùng nó mà mua lấy của cải cho mình ở trên trời, nơi không có mối mọt đục khoét và không trộm cướp nào có thể trộm cắp. Ngược lại nếu chỉ dùng tiền của mà làm ăn ở đời này, thì như có lần tác giả Luca đã viết: Khốn cho kẻ ngốc như vậy, vì khi chết y có thể mang theo được gì không?

Nhưng thế nào là dùng tiền của để mua được kho tàng cho mình ở trên trời? Theo giáo huấn của Chúa, và như các tín hữu tiên khởi đã thi hành, của cải vật chất được ký thác cho ta không phải để ta giữ làm của riêng và coi nó như thần tượng để tôn thờ nhưng để ta san sẻ với anh chị em. Vì thế, người ta phải lựa chọn: hoặc coi tiền của là đối tượng mình phải tìm kiếm, chất chứa cho thật nhiều; hoặc coi nó như của ký thác để san sẻ mà giúp đỡ nhau.

Quả thực chúng ta là những người quản lý của Chúa. Tất cả những gì ta có đều là của Chúa. Sự sống, sức khỏe, tài năng, tiền bạc… đều không phải của ta. Ta chỉ quản lý chúng, mà hai đức tính cao quý ở người quản lý là trung thành và khôn ngoan. Người quản lý trung thành gìn giữ nguyên vẹn tài sản của chủ. Người quản lý khôn ngoan sẽ tìm cách sinh lợi cho chủ, làm cho tài sản ngày càng gia tăng. Người kitô hữu không “từ chối” tiền bạc nhưng biết cách “từ chối” phục vụ chúng, không coi chúng như là một ông chủ.

Tóm lại, qua dụ ngôn này, Chúa Giêsu đã đi từ bình diện trần gian sang bình diện Nước Trời. Ngài nói đến sự khôn khéo của con cái thế gian mà thúc giục con cái sự sáng hãy lanh lẹ hơn đối với công việc thiêng liêng. Chúa không chấp nhận thái độ tham lam tiền bạc, biến tiền bạc nên thần tượng, ngược lại Ngài muốn chúng ta dùng tiền bạc để chia sẻ và giúp đỡ kẻ khác.

Lm. Phaolô Phạm Công Phương