THỨ NĂM TUẦN XXIX THƯỜNG NIÊN NĂM A
Lc 12,49-53
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Luca
49 “Thầy đã đến ném lửa vào mặt đất, và Thầy những ước mong phải chi lửa ấy đã bùng lên! 50 Thầy còn một phép rửa phải chịu, và lòng Thầy khắc khoải biết bao cho đến khi việc này hoàn tất!
51 “Anh em tưởng rằng Thầy đến để ban hoà bình cho trái đất sao? Thầy bảo cho anh em biết: không phải thế đâu, nhưng là đem sự chia rẽ. 52 Vì từ nay, năm người trong cùng một nhà sẽ chia rẽ nhau, ba chống lại hai, hai chống lại ba.
53 Họ sẽ chia rẽ nhau: cha chống lại con trai, con trai chống lại cha; mẹ chống lại con gái, con gái chống lại mẹ; mẹ chồng chống lại nàng dâu, nàng dâu chống lại mẹ chồng.”
SUY NIỆM 1: “MÁY LỌC NƯỚC” GIÊSU
Anh em tưởng rằng Thầy đến để ban hoà bình cho trái đất sao?
Bình an là một trong những ân huệ lớn lao nhất mà con người mong ước: Nếu không có bình an, mọi điều khác sẽ trở nên hão huyền và mong manh. Đức Giêsu luôn nói “Bình an cho các con” khi gặp các môn đệ, và Ngài cũng sai các môn đệ trao ban sự bình an cho muôn dân. Thật vậy, khi chữa lành cho con người, Đức Giêsu hay nói: “Con về bình an” (Lc 7,50).
Tuy nhiên, thứ bình an mới mẻ này đã làm đảo lộn sự bình an của thế gian: “Thầy ban cho anh em bình an của Thầy.Thầy ban cho anh em không theo kiểu thế gian” (Ga 14: 27). Ngày nay, người ta thường nói với nhau rằng: “Muốn có hoà bình phải chuẩn bị chiến tranh”. Đó là thứ hoà bình của thế gian. Bình an của Chúa Giêsu mang đến không giống như vậy. Đó là một bình an không dễ dàng có được, một thứ bình an cần được xây dựng trong khó nhọc, chứ không phải từ chiến tranh.
Bình an của Chúa Giêsu là bình an của thập giá. Nghĩa là bình an của đau khổ, nhưng không phải là đau khổ với người khác, mà là đau khổ vì chiến đấu với chính mình: Chúa Giêsu có thể chối bỏ chén đắng, nhưng Ngài đã không làm thế, mà chấp nhận ở lại chiến đấu với đau khổ và buồn sầu nơi vườn Cây Dầu: “Lạy Cha, nếu Cha muốn, xin cất chén nàyxa con” (Lc 22: 42); Ngài có thể xin Chúa Cha cất đau đớn khỏi Ngài, nhưng Ngài chọn ở lại chiến đấu với đau đớn trên thập giá: “Lạy Thiên Chúa, Thiên Chúa của con, sao Ngài bỏ rơi con?” (Mc 15: 34). Tội lỗi của con người rất nghiêm trọng vì đã giết Con Thiên Chúa, nhưng Ngài đã đón nhận tất cả mọi tội lỗi của con người vào mình để làm của lễ đền tội cho con người: “Lạy Cha, xin tha cho họ…”. Ngài có thể xuống khỏi thập giá trước mọi lời thách thức để con người tin, nhưng không! Ngài làm cho con người tin và sống đức tin bằng cái chết của Ngài: “Hắn là Vua Ít-ra-en! Hắn cứ xuống khỏi thập giá ngay bây giờ đi, chúng ta tin hắn liền!” (Mt 27: 42).
Như thế, thay vì chiến đấu chống lại thế gian bằng việc đối đầu, “mắt đền mắt răng đền răng”, hay thoả mãn những lời thách thức, thì Ngài đón nhận tất cả những điều đó để chiến đấu với chính mình. Chúa Giêsu phá tan ghen ghét, hận thù và chia rẽ, không theo kiểu của thế gian là đối đầu với nhau để có được hoà bình, nhưng Ngài lấy đau khổ của thập giá, lấy sự im lặng của thập giá để chiến thắng và mang đến sự bình an đích thực. Theo Ron Rolheiser: “Chúa Giêsu đã nhận lấy hận thù, giữ nó trong mình, biến đổi nó, và trả lại tình yêu. Ngài nhận lấy cay đắng, giữ nó trong mình, biến đổi nó, và trả lại nhân từ. Ngài nhận lấy nguyền rủa, giữ nó trong mình, biến đổi nó, và trả lại phúc lành…Và Ngài nhận lấy sự thù hằn, sự chia rẽ, giữ nó, biến đổi nó thành sự hiệp nhất”.
Như thế, bình an của Chúa Giêsu là một thứ bình an của “biến đổi”. Biến đổi tội lỗi, sự dữ của thế gian chứ không đối kháng, trả đòn theo kiểu thế gian. Ngài như một máy lọc nước, giữ chất độc trong mình và chỉ cho ra nước tinh khiết. Bình an của Chúa Giêsu cũng được chắt lọc từ những yếu đuối và tội lỗi của thế gian để cho ra một thứ bình an “tinh khiết” và trường tồn.
Chúng ta sống trong thời đại dễ dàng chia rẽ. Đôi khi, chúng ta chẳng thể đối diện với nhau cách thân thiện trong mọi vấn đề. Nếu đứng trước những đối nghịch, chúng ta cứ thổi bùng và đáp trả hận thù, thì sự bế tắc giữa người với người vẫn còn mãi, trừ khi chúng ta, từng người một, biến đổi sự hận thù đó và trả lại cho cuộc đời những yêu thương mà thôi. Vì thế, để có được sự bình an đích thực như Chúa Giêsu, chúng ta phải noi gương Ngài. Nghĩa là đừng gây hấn, đừng đối đầu, đừng trả thù, đừng thoả mãn sự thách thức mà làm bậy… nhưng hãy đón nhận và biến đổi chính mình trước tiên.
Lạy Chúa, xin biến đổi chúng con, để chúng con đủ can đảm đón nhận tất cả mọi lời chỉ trích, vu khống, hận thù… bằng sự khiêm tốn và yêu thương, để qua đó chính chúng con được biến đổi và anh chị em cũng được biến đổi trong bình an của Chúa. Amen.
Lm. Cao Nhất Huy
SUY NIỆM 2:
Sứ mạng của Chúa Giêsu khi đến trần gian là gì? Và tại sao mâu thuẫn lại xảy ra giữa các thành viên sống trong cùng một gia đình? Hai thắc mắc này sẽ được Chúa Giêsu giải đáp một cách rõ ràng qua bài tin mừng hôm nay.
Tin mừng hôm nay chia làm 2 phần:
– Phần thứ nhất nói đến sứ mạng của Chúa Giêsu khi đến trần gian: Sứ mạng mà Chúa Giêsu nói đến trong bài tin mừng hôm nay là đem lửa xuống thế gian. Lửa ấy là tình yêu, lửa nung nấu của CTT. Nhưng để hoàn tất sứ mạng truyền lửa ấy, Chúa Giêsu sẽ phải trãi qua một phép rửa, đó là chấp nhận chết đau thương để sống lại trong vinh quang.
– Phần thứ hai Chúa Giêsu nói về sự chia rẽ sẽ xảy ra giữa những người trong cùng một gia đình: Chắn chắn Chúa Giêsu không đem sự chia rẽ vào thế gian này bởi vì Người chính là hoàng tử hòa bình. Nhưng sở dĩ có sự chia rẽ là vì con người có quyền tự do tiếp nhận hay từ chối lửa mà Chúa Giêsu đem đến. Chính vì thế mà có sự chia rẽ và chống đối nhau giữa những người thân thuộc sống chung cùng một gia đình.
Nhìn vào tình hình thế giới, ta thấy bóng tối vẫn còn bao phủ con người. Bóng tối chết chóc của chiến tranh, hận thù, của ô nhiễm môi trường, của đói nghèo, áp bức, phân biệt chủng tộc, của nền văn hóa sự chết… Trong thế giới văn minh mà con người hô hào hôm nay, vẫn còn có những người say máu giết hại thai nhi và đồng bào của mình. Vẫn có đó những thế lực đen tối ngấm ngầm gây chia rẽ giữa các quốc gia, dân tộc, cộng đoàn và gia đình mình.
Nhìn vào gia đình hôm nay, ta nhận ra có quá nhiều thách đố như: thay đổi môi trường sống, nuông chiều bản thân sống phóng túng, chạy theo lối sống hưởng thụ vật chất cách ích kỷ…đã gây ra những cuộc đỗ vỡ trong hôn nhân làm rạn nứt tình yêu vợ chồng, gây chia rẽ giữa con cái với nhau trong cùng một gia đình.
Sống trong xã hội và gia đình còn dày đặc bóng tối như thế, Chúa Giêsu không ngừng mời gọi chúng ta phải can đảm thắp lên ngọn lửa của tình yêu tha thứ, lửa của chân lý và sự sống cho dù phải trả giá bằng sự thù ghét, chống đối và bách hại.
Xin cho chúng ta biết can đảm thắp lên ngọn lửa của niềm vui tin mừng mà Chúa Giêsu mang đến trần gian này. Hy vọng với ngọn lửa bao dung tha thứ, của hy sinh phục vụ, của yêu thương bác ái mà Chúa Giêsu thắp lên được cháy sáng và lan tỏa khắp nơi, xua tan đi những bóng tối của chi rẽ, đau khổ và chết chóc còn đang bao phủ nơi gia đình và thế giới hôm nay.
Lm. Seoka
SUY NIỆM 3: BÌNH AN ĐÍCH THẬT LÀ GÌ?
Những trang Tin Mừng trước, Đức Giêsu nhấn mạnh đến thái độ tỉnh thức và sẵn sàng để đón chờ Chúa đến. Nếu không tỉnh thức, chúng ta sẽ gặp phải sự đau khổ, bất hạnh, bởi vì chính lúc không ngờ, Con Người sẽ đến. Sang bài Tin Mừng hôm nay, Đức Giêsu chuyển sang một hướng khác, một đề tài liên quan trực tiếp đến sứ mạng và chương trình cứu độ của Ngài khi loan báo về cuộc thương khó cũng như cái chết, đồng thời cũng xác định những hệ quả của những người đón nhận Tin Mừng.
Trước tiên, Đức Giêsu muốn tiên báo về chính cái chết của mình: “Thầy phải chịu một phép rửa, và lòng Thầy khắc khoải biết bao cho đến khi hoàn tất”.
Sau khi đã nói về sứ mạng của mình, Đức Giêsu muốn đi xa hơn để tiên báo về những hệ lụy sẽ xảy đến cho cuộc đời của những người tin và theo Ngài, Ngài nói: “Các con tưởng rằng Thầy đến đem hòa bình cho trần gian? Thầy bảo cho các con biết: không phải thế đâu, nhưng là đem sự chia rẽ” (Lc 12,49.51). Mới nghe, chúng ta có cảm tưởng rất nghịch lý và mâu thuẫn nội tại. Nhưng không! Qua câu nói đó, Đức Giêsu muốn cho chúng ta hiểu một cách sâu xa hơn rằng: không phải Đức Giêsu đến để đem hòa bình theo kiểu trần gian, mà là một nền hòa bình của Thiên Chúa và chỉ dành cho những ai xây dựng đời mình từ nền tảng Tin Mừng mà thôi. Hòa bình này là một thứ mà tiền không mua được, quyền cao chức trọng cũng chẳng có. Thứ hoà bình của Thiên Chúa mà Đức Giêsu mang đến, người ta chỉ có thể nhận được sau khi đã cố gắng chiến đấu để sống theo Tin Mừng của Ngài. Còn những ai không yêu mến, trung thành và tuân giữ thì sẽ không bao giờ gặp được bình an thực sự. Nhưng ngược lại, họ sẽ bất hạnh và chống đối lại hòa bình của Đức Giêsu nơi anh chị em khác.
Thật vậy, trong thực tế, chúng ta thấy rất rõ sự mâu thuẫn này ngay từ trong gia đình. Cha chống lại con, con chống lại cha; nàng dâu, mẹ chồng chống đối nhau; anh chị em phản bội lẫn nhau là chuyện bình thường. Tất cả khởi đi từ những lựa chọn thuộc về giá trị sống. Những người chọn Đức Giêsu và Tin Mừng của Ngài làm lẽ sống, chắc hẳn sẽ bị những người trong nhà không ưa, không thích bởi vì những người đó, họ đối lập hoàn toàn với những người môn đệ của Đức Giêsu, nên họ chọn cho mình sự đảm bảo nơi tiền, quyền và những thứ vui khác...
Trong số 118 thánh tử đạo Việt Nam của chúng ta, hẳn có quá nhiều người bị chính con ruột hay người thân trong huyết tộc bán đứng bằng cách báo với vua quan để nhận tiền thưởng, hay thăng quan tiến chức, hoặc thỏa mãn cơn giận... nhiều khi chỉ vì những lời dạy dỗ của các ngài dựa trên Tin Mừng của Đức Giêsu.
Lạy Chúa Giêsu, xin Chúa ban cho chúng con bình an của Chúa. Xin cho chúng con cam đảm đón nhận và giữ gìn sự bình an đó trong cuộc sống của chúng con mãi mãi, để chúng con được hạnh phúc thật. Amen.
Giuse Vinhsơn Ngọc Biển SSP
SUY NIỆM 4: NGỌN LỬA TÌNH YÊU
Trong truyền thống văn hóa Ấn Độ cổ đại và trong kinh dịch Trung Quốc, lửa là biểu tượng cho sức mạnh, cho tinh thần nhiệt huyết, cho sự khát mong cháy bỏng.
Chúa Giêsu cũng dùng biểu tượng ngọn lửa để nói về sứ mệnh của Ngài: “Thầy đã đến ném lửa vào mặt đất, và thầy những ước mong phải chi lửa ấy đã bùng lên”. Phải chăng lửa mà Đức Giêsu mang đến là thứ lửa từ trời tiêu diệt Sôđôma, lửa mà hai tông đồ Giacôbê và Gioan định sai xuống để thiêu hủy một ngôi làng Samari hay lửa của ngày phán xét? Trong cái nhìn của thánh Luca thì lửa mà Đức Giêsu muốn làm bùng lên trên mặt đất này là thứ lửa của Phép Rửa trong Thánh Thần, thứ lửa của tình yêu làm nóng lại tâm hồn con người đang lạnh giá, thứ lửa để thiêu hủy những cằn cỗi nơi lòng mỗi người và là lửa được thắp lên để trên giá nhằm chiếu tỏa ánh sáng của niềm vui Tin Mừng.
Ngọn lửa mà Đức Giêsu “ném” vào trần gian này đã hơn hai ngàn năm, nhưng thế giới hôm nay vẫn chưa cháy bừng lên như Chúa muốn; bóng tối của tội lỗi còn bao phủ nhiều ngõ ngách của cuộc sống. Đâu đó trên thế gian này vẫn còn nhiều tâm hồn thờ ơ lạnh lùng với nhau. Con người sống được là nhờ hơi ấm của tình yêu chia sẻ, của ánh sáng từ lửa tin yêu, nhưng lửa đó nơi các tín hữu lại chưa đủ mạnh, đủ ấm để lan toả.
Mỗi chúng ta phải có trách nhiệm đáp lại khát mong của Chúa Giêsu, ngõ hầu, hơn một tỉ Kitô hữu trên thế giới này có thể trở thành hơn một tỷ ngọn lửa của niềm vui Tin Mừng.
Lạy Chúa, xin ban ngọn lửa Thánh Linh xuống tràn ngập tâm hồn chúng con, để chúng con chiếu tỏa sức sống của Ngài cho con người trong thế giới hôm nay.
Tu sĩ Gioan Baotixita Nguyễn Văn Đồng, SVD
SUY NIỆM 5:
Chuyện về một sinh viên hỏi thăm một cha giáo sư về Kinh Thánh rằng, vì sao trong Tin Mừng lại có sự chia rẽ? Quả là thế, sự chia rẽ không chỉ xảy ra ở sự khác biệt chung chung mà còn cụ thể trong các mối tương quan. Các mối tương quan tưởng chừng là sâu đậm và bền chặt nhất, như là tương quan trong gia đình, cũng xảy ra tình trạng chia rẽ. Lẽ dĩ nhiên, câu trả lời không thể gắn gọn trong một vài câu hay một bài chia sẻ. Nhưng vị giáo sư cũng nhẹ nhàng trấn an và hướng dẫn chàng sinh viên rằng, Lời Chúa không chỉ có sự bình an thư thái mà còn ẩn chứa nhiều đụng chạm bất an. Cũng vì thế, mỗi người theo Chúa được mời gọi học hỏi và phản tỉnh để có thể phân định rõ ràng. Ví như, sự chia rẽ của Lời Chúa là như thế nào?
Tin Mừng hôm nay khởi đi từ tâm tình của Chúa Giêsu chia sẻ cùng các môn đệ. Người hằng khắc khoải để hoàn tất công trình của Chúa Cha đã trao phó. Công trình đó tựa như lửa được ném vào mặt đất và bùng cháy lên. Một sự bùng cháy thiêu đốt không phải để phá huỷ nhưng là để tẩy rửa. Một phép rửa không chỉ trong nước và còn trong Thánh Thần nữa. Đây là phép rửa bằng Thánh Thần mà Chúa Giêsu hằng mong ước và khắc khoải. Như thánh Âu-tinh khi nhận ra Chúa, Ngài cũng hằng khắc khoải mong ước được an nghỉ trong Chúa vậy. Điều đặc biệt là sự an nghỉ này không tự nhiên mà có, ngược lại, đôi lúc cần được đánh đổi bằng sự chia rẽ, bằng sự phân định rõ ràng.
Đặt trong bối cảnh Tin Mừng, Chúa Giêsu có mấy khi được bình an, được chấp nhận trên hành trình giáo huấn và rao giảng Tin Mừng? Sự thật, Chúa không ngừng phải đối diện với những cạm bẫy, những mưu thâm chước độc và cả sự ngược đãi, bách hại nữa. Bởi vì, Lời Chúa giảng dạy đụng chạm đến lòng mỗi người. Người đón nhận thì sẵn sàng bỏ lại mọi sự chấp nhận được thanh tẩy mà theo, còn người chưa đón nhận thì nổi lên chống đối. Nhất là những người có quyền lực, địa vị vì Chúa đến thách đố uy quyền và vị trí của giới lãnh đạo.
Thế nên mới có cảnh, năm người chia rẽ, ba chống lại hai và hai chống lại ba. Cũng thế, cha con trong một gia đình chống lại nhau cũng như mẹ con chia rẽ nhau. Tình hình cũng không khá gì hơn giữa mẹ chồng và nàng dâu. Tất cả dường như tạo nên một khung cảnh ồn ào náo động với sự bất an. Điều này dường như không giống như những gì người tín hữu mong muốn là sự bình an khi theo Chúa.
Vâng, ai theo Chúa cũng muốn được yên tĩnh, được bình an nhưng đó chỉ là một phần trong hành trình theo Chúa. Chắc hẵn, Chúa cũng không mời gọi người tín hữu hãy chia rẽ, hay tạo nên sự bất an trong hành trình đức tin. Thế nhưng, sự chia rẽ là không thể tránh khỏi như một phần của con đường theo Chúa. Như lửa thử vàng, gian nan thử sức, người theo Chúa cũng được mời gọi đón nhận những bất an trong cuộc đời. Chính sự chia rẽ đôi lúc sẽ giúp thanh tẩy tâm hồn, giúp mỗi người ý thức hơn sự trân quý của bình an. Nhất là sự bình an tận cùng chỉ có được nơi Chúa, nơi cuộc sống viên mãn.
Hiểu như thế, người tín hữu sẽ không cảm thấy quá lạ lẫm khi đó đây còn xảy ra sự xung đột, sự chia rẽ và lắm lúc sự bất an nảy sinh từ chính trong tâm hồn mỗi người. Chính sự bất thường này mời gọi chúng ta ý thức lại hành trình theo Chúa để quyết định theo Người trên nẻo chính đường ngày. Đừng vì gió chiều nào là nghiêng theo chiều đó mà lạc mất đức tin, dễ dàng ngã theo những điều sai trái. Nguyện ước sao, chúng ta luôn đón nhận được sự chia rẽ rồi lại tìm thấy bình an trong hành trình đức tin mỗi ngày theo Chúa. Amen!
Tslm. Giuse Đaminh Nguyễn Ngọc Tân, C.P.
