THỨ NĂM TUẦN II PHỤC SINH NĂM A
Ga 3,31-36
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo Thánh Gioan
31 Đấng từ trên cao mà đến thì ở trên mọi người ; kẻ từ đất mà ra thì thuộc về đất và nói những chuyện dưới đất. Đấng từ trời mà đến thì ở trên mọi người;
32 Người làm chứng về những gì Người đã thấy đã nghe, nhưng chẳng ai nhận lời chứng của Người. 33 Ai nhận lời chứng của Người, thì xác nhận Thiên Chúa là Đấng chân thật.
34 Quả vậy, Đấng được Thiên Chúa sai đi, thì nói những lời của Thiên Chúa, vì Thiên Chúa ban Thần Khí cho Người vô ngần vô hạn.
35 Chúa Cha yêu thương người Con và đã giao mọi sự trong tay Người. 36 Ai tin vào người Con thì được sự sống đời đời ; còn kẻ nào không chịu tin vào người Con thì không được sự sống, nhưng cơn thịnh nộ của Thiên Chúa đè nặng trên kẻ ấy."
SUY NIỆM 1: GIỮ LẤY BẢN SẮC CỦA MÌNH
Đức tin là món quà mà Thiên Chúa trao tặng cho mỗi người khi lãnh nhận Bí tích Rửa tội, và cũng chính là gia sản quý giá nhất của người kitô hữu chúng ta. Bởi vì “Đức tin là bảo đảm cho những điều ta hy vọng, là bằng chứng cho những điều ta không thấy”(Dt 11,1).
Chuyện kể rằng: Sau thế chiến thứ Hai, quân đội Nhật thất trận. Toán lính Nhật chiến đấu ở Philippines tan rã. Họ lẩn trốn trong các khu rừng rậm. Sau hơn 20 năm, người ta tìm thấy được 1 người lính Nhật, tên là Oko, đầu tóc như người rừng, quần áo rách tả tơi. Nhưng điều đáng ngạc nhiên là anh ta còn giữ được bộ đồ lính Nhật mới toanh.
Người ta hỏi anh, tại sao trong những ngày phải sống đói rách trong rừng mà anh đã không sử dụng bộ đồ ấy? Oko trả lời: Tôi là lính Nhật, tôi phải giữ trang phục của tôi, để khi trở về, lúc ra trình diện trước Nhật Hoàng, tôi sẽ mặc nó. Như thế mới xứng đáng là người lính của xứ sở Mặt Trời.
Cộng đoàn kính mến, sau khi được thanh tẩy bằng nước rửa tội, thừa tác viên của Giáo Hội trao cho mỗi người chiếc áo trắng và nói: “Con đã trở nên thụ tạo mới và đã mặc lấy Đức Kitô. Con hãy giữ nó tinh tuyền cho đến cõi trường sinh”. Kể từ đó, chúng ta mang 1 danh hiệu mới là “Kitô hữu”, tức là thuộc vể Đức Kitô, là người có Đức Kitô, là bạn của Đức Kitô.
Thế nhưng trong đời sống, có thể chúng ta đã làm phai mờ danh hiệu đó. Khi ấy, chúng ta không còn thuộc về Đức Kitô nữa, mà chúng ta trở nên “kẻ bởi đất, và thuộc về đất” (Ga 3,31).
Liệu chúng ta có can đảm sống như người lính Nhật kia, là dù bất cứ biến cố nào xảy đến trong cuộc đời, chúng ta vẫn luôn cố gắng để bảo vệ chiếc “áo trắng” mà mình nhận lãnh trong ngày chịu phép Rửa tội hay không?
Động lực để người lính Nhật làm được như thế, là vì tinh thần của anh luôn hướng về quê hương Mặt Trời của mình.
Ước mong mỗi kitô hữu chúng ta cũng nhớ rằng, mình là người thuộc về “Đấng từ trời mà đến”, và luôn hướng về quê trời, để rồi chúng ta biết bảo vệ chiếc áo trắng mà mình đã lãnh nhận luôn được tinh tuyền, không vết nhăn, không tỳ ố. Bởi chiếc áo trắng ấy chính là bảo chứng cho đức tin của chúng ta vào Đức Kitô Phục sinh, Đấng đã tái sinh chúng trong nước và Thánh Thần. Amen.
Lm. Antôn
SUY NIỆM 2: “CƠN THỊNH NỘ” CỦA THIÊN CHÚA
Trong bốn sách Phúc Âm, chỉ một lần duy nhất chúng ta đọc thấy thuật ngữ “cơn thịnh nộ” của Thiên Chúa. Chúng ta càng khó hiểu hơn khi mà chính Thánh Gio-an, người đã đưa ra định nghĩa Thiên Chúa là tình yêu, lại sử dụng thuật ngữ này, cách đặc biệt trong bối cảnh của đoạn Tin Mừng đang nói về sự yêu thương, về niềm tin và sự sống đời đời. Liệu “cơn thịnh nộ” có phải là một cách diễn tả của sự giận giữ, hận thù? Thưa không phải thế. Thậm chí đây là một yếu tố cần thiết của tình yêu đối với những người muốn từ chối tình yêu.
Vì yêu thương, Thiên Chúa đã dựng nên con người. Thiên Chúa biết con người chỉ là thân phận bụi tro và sẽ trở về cát bụi. Ngài biết con người yếu đuối và tội lỗi. Do đó Ngài đã sai Con Một xuống trần để giải thoát và đem lại sự sống đời đời cho con người. Đức Giê-su, Đấng là sự sống, Đấng từ trời cao uy linh đang hiện diện “dưới đất” để mạc khải cho con người về tình yêu của Thiên Chúa. Người là món quà quý giá mà Thiên Chúa dành cho nhân loại.
Tuy nhiên, chỉ có những ai tin vào Đức Giê-su, nghĩa là chấp nhận tình yêu của Thiên Chúa, mới có sự sống đời đời. Còn những kẻ từ chối Người, là đang từ chối tình yêu và lời mời gọi bước vào sự sống viên mãn từ Thiên Chúa. Giờ đây, chúng ta hiểu rằng vì sao “cơn thịnh nộ” của Thiên Chúa đè nặng lên những kẻ không tin Con của Ngài. Ngài “giận dữ” vì thương họ, vì tiếc cho họ đã không chọn phần phúc về mình. Họ đã muốn xa rời Chúa và đương nhiên Ngài luôn tôn trọng sự lựa chọn đó.
Ngày hôm nay, có lẽ Thiên Chúa vẫn còn đang nổi “cơn thịnh nộ” với nhiều người trong số chúng ta. Mỗi khi chúng ta phạm tội, là một lần chúng ta từ chối Đức Giê-su, từ chối tình yêu của Thiên Chúa. Xin Ngài vẫn tiếp tục yêu thương và giúp chúng ta nhìn nhận lại những thiếu sót của bản thân, là những suy nghĩ và hành động thuộc về “dưới đất”, qua đó chúng ta sửa đổi và hoàn thiện chính mình để cùng hướng về trời cao, là nơi Thiên Chúa ngự trị.
Lm. Gio-an Trần Văn Viện
SUY NIỆM 3: TIN ĐỂ ĐƯỢC SỐNG ĐỜI ĐỜI
Sống trong cuộc đời này, ai trong chúng ta cũng thường tự hỏi chính mình rằng: Tôi sinh ra từ đâu và tôi sẽ về đâu? Tôi sinh ra để làm gì và có sứ mạng nào? Trong thân phận con người, Chúa Giêsu cũng có sứ mạng của mình nơi trần thế này.
Trong bài Tin Mừng hôm nay, thánh Gioan Tẩy Giả đã nói về sứ mạng của Đức Giêsu nơi trần gian này. Đó là sứ mạng làm chứng cho nhân loại “về những gì Người đã thấy đã nghe” (Ga 3,32). Tức là Đức Giêsu làm chứng cho nhân loại về Chúa Cha, vì chính Người đã nói: “Ai thấy Thầy là thấy Chúa Cha” (Ga 14,9). Nhưng quả thật, không phải ai cũng đón nhận lời chứng của Đức Giêsu về Chúa Cha. Bởi lẽ những lời chứng của Đức Giêsu không nằm trong tầm hiểu biết và quan tâm của con người trên trái đất này (x. Ga 3,31). Tuy nhiên, ai tin vào Đức Giêsu là Đấng được Chúa Cha sai đến và tin vào những mạc khải của Người về Chúa Cha thì người đó sẽ được sự sống đời đời (x. Ga 3,36).
Thế nhưng, như thế nào là tin vào Đức Giêsu? Và tại sao tin vào Đức Giêsu thì con người sẽ có được sự sống đời đời? Niềm tin vào Đức Giêsu phải được thể hiện bằng việc thực hành những giáo huấn của Người trong cuộc sống thường ngày, vì “đức tin không có việc
làm là đức tin chết” (Gc 2,17). Mà giáo huấn của Đức Giêsu được tóm gọn nơi giới luật yêu thương. Và khi yêu thương, chúng ta mới biết được Thiên Chúa và ở trong Thiên Chúa cũng như Thiên Chúa ở trong chúng ta (x. 1Ga 4,7-8.16). Nhờ đó mà chúng ta có được sự sống vĩnh cửu trong Thiên Chúa, là Cha của chúng ta.
Lạy Chúa Giêsu, chúng con biết rằng khi tin vào Ngài thì chúng con sẽ có được sự sống đời đời. Nhưng xin cho chúng con đừng tin bằng đầu môi chót lưỡi, mà phải biết thể hiện niềm tin ấy bằng một đời sống chan hòa yêu thương cách cụ thể. Để nhờ đó, chúng con được ở trong Thiên Chúa và Thiên Chúa ở trong chúng con. Amen.
Lm. Antôn Nguyễn Thanh Hà, SVD
SUY NIỆM 4: SINH LẠI THÀNH CON NGƯỜI MỚI HAY KHÔNG?
1. Đây là phần cuối của bài giáo lý về việc sinh lại: Chúa Giêsu trao trách nhiệm cho chính con người: mỗi người phải suy nghĩ và lựa chọn, rồi lãnh trách nhiệm về sự lựa chọn của mình: “Ai tin vào Người Con thì có sự sống đời đời, còn ai không tin vào Người Con thì không được thấy sự sống, nhưng cơn thịnh nộ của Thiên Chúa sẽ đè nặng trên người ấy”. (Ga 3,36)
Như vậy, từ đầu tuần đến hôm nay, Chúa Giêsu đã hết lời giải thích về sự cần thiết phải sinh lại, sinh lại làm sao, ích lợi của việc sinh lại thế nào và tai hại của việc không sinh lại ra sao… Hôm nay, Chúa đòi mỗi người phải quyết định và chịu trách nhiệm về sự lựa chọn của mình: Chúng ta có sẵn sàng sinh lại thành con người mới hay không?
Một cha xứ kia thấy một người mới tin vào Chúa Kitô nhưng lại mắc cái tật nghiện thuốc lá. Ngài đã khuyên ông ta nên bỏ thuốc vì hút thuốc rất có hại cho sức khỏe. Thế nhưng, ông ta không chỉ nghe để mà nghe mà hơn nữa có lần ông ta còn cãi lại:
- Kinh Thánh không hề cấm hút thuốc.
Thấy vậy cha xứ chỉ biết cầu xin cho ông mà thôi.
Nhưng thật là lạ. Sau đó vài tháng thì cha thấy ông bỏ hẳn thuốc lá. Tò mò, ngài hỏi tại sao thì ông trả lời.
- Thưa cha có một đêm kia con chiêm bao thấy Chúa Giêsu đến thăm con. Khi Chúa bước vào nhà thì con đang phì phào thuốc lá. Con mời Chúa vô phòng khách. Trên bàn có gói thuốc lá con vừa mới mua.
Chúa Giêsu hỏi con:
+ Con đang làm gì đó?
- Dạ con ngồi nghỉ và hút thuốc cho đỡ buồn.
+ Sao con không mời ta hút thuốc?
Con vội vã trả lời:
- Dạ đâu được! Con hút thì được chứ Chúa hút thì coi sao được!
Chúa ôn tồn bảo con:
- Ta là mẫu người để con noi gương bắt chước. Con là môn đệ Ta thì con phải có tâm tình và hành động giống Ta chứ. Nếu con nghĩ Ta không nên hút thuốc, vậy tại sao con lại hút?
- Thưa Cha, con đã tỉnh dậy ngay và biết rằng, Chúa đã dùng giấc chiêm bao để dạy dỗ con. Bởi đó con đã quyết định bỏ thuốc, không bao giờ con hút thuốc nữa.
Đó là một cuộc tái sinh, sinh lại rất đẹp.
2. Maurice Zundel một nhà tu đức học nổi tiếng có nói: “Chúng ta không sinh ra đã thành người. Con người có bổn phận phải thành người. Sách Tin Mừng nói “phải sinh lại” lần sinh thứ hai để làm con Thiên Chúa: một người con có phẩm cách, có bản lãnh làm người, có mầm mống của sự trường tồn bất tử. Không có lần sinh này chúng ta không thể trở thành một con người trọn vẹn”. (Trích “sự hiện diện khiêm hạ”).
Một bà già 104 tuổi sống trong một căn hộ nhỏ tại Croydon. Khi bà được 100 tuổi, một nhà truyền giáo đến thăm và giải thích cho bà nghe đoạn Tin Mừng Gioan 3,16: “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một Ngài để ai tin người Con đó, thì khỏi phải chết và được sống đời đời”.
Bà đáp:
- Thật là tuyệt vời, Thiên Chúa thật tốt lành khi Ngài tha thứ cho tôi đã bỏ cả trăm năm không học biết Ngài.
Cuộc trở lại của bà được tạp chí London City Mission thuật lại và kết thúc bằng câu: “Sinh 1825. Sinh lại 1925” (Góp nhặt).
3. “Ai tin vào Người Con thì được sống đời đời”(Ga 3,36). Muốn sống đời đời phải biết gìn giữ ơn tái sinh.
Tại những khu rừng ở miền Bắc Âu, có một loài chồn rất đẹp. Vào mùa hạ, lông chồn màu nâu nhạt. Nhưng vào mùa đông, lông chồn bỗng đổi màu và mang sắc trắng như tuyết, trừ có đầu và đuôi chồn vẫn giữ nguyên màu đen. Có lẽ do một bản năng kỳ lạ nào đó, những con chồn này giữ gìn bộ lông đẹp đẽ của mình rất cẩn thận. Chúng không bao giờ để thân thể dính bụi đất dơ bẩn.
Những người thợ săn Âu châu đã biết được đặc tính kỳ lạ này. Do đó, thay vì đặt bẫy để bắt chồn, họ đi tìm những khe đá hoặc gốc cây nơi chồn cư ngụ, rồi bôi nhựa đường lên. Sau đó, họ thả chó ra để bắt đầu cuộc săn đuổi. Những con chồn bị đuổi vội chạy về chỗ ở. Nhưng khi thấy nơi ở của mình bị hoen ố, chúng không chịu vào ẩn núp. Chúng đành chịu đương đầu với nguy hiển và ngay cả sự chết, hơn là để thân thể hóa ra hoen ố…
Đối với giống chồn đẹp đẽ trên đây, sự trong sạch còn quí hơn cả mạng sống: Chúng sẵn sàng chiến đấu và chết hơn là để cho thân thể phải ra hoen ố.
Cuộc sống của người Kitô hữu chúng ta cũng phải như thế. Được tái sinh trong Đức Kitô Phục Sinh, mỗi người Kitô hữu chúng ta đã được khoác lên mình một chiếc áo trắng tinh tuyền. Chiếc áo trắng ấy, như lời khuyên của Giáo Hội trong ngày chúng ta chịu phép rửa, chúng ta phải mang nó tinh tuyền cho đến ngày ra trước mặt Chúa…
Lạy Chúa, Chúa đã thương cho chúng con được trở nên con của Chúa. Xin cám tạ ơn Ngài mãi mãi. Amen.
Lm Giuse Đinh Tất Quý
SUY NIỆM 5:
Trong bài đọc thứ nhất cho thấy, thánh Phêrô từ một con người nhát đảm, dám chối Chúa tới ba lần. Khi Chúa bị giết và chịu mai táng thì cửa đóng then cài không dám ra ngoài. Vậy mà giờ đây nhờ đức tin soi dẫn, ông trở nên can đảm, thẳng thắn tuyên bố trước sự cấm đoán của nhà chức trách Do thái rằng: “phải vâng lời Thiên Chúa hơn vâng lời người phàm“. Nhờ có niềm tin vững chắc mà ông trở nên mạnh mẽ như vậy.
Bài Tin mừng hôm nay Chúa Giêsu cũng cho thấy: “Ai tin vào Người Con thì được sống đời đời; còn kẻ nào không chịu tin vào Người Con thì không được sự sống, nhưng cơn thịnh của Thiên Chúa đè nặng trên kẻ ấy”.
Trên đời này không có niềm tin, con người không thể sống được với nhau. Không có niềm tin, cũng sẽ không có niềm hy vọng.
Không có niềm tin, vợ chồng liệu có sống được với nhau không? Không tin rằng giáo viên truyền thụ kiến thức tốt, làm sao dám gửi con đến trường học không? Không tin đồ ăn ngoài chợ ăn được, có dám mua về ăn không? Không tin bác sĩ, có dám trao mạng sống để họ chữa bệnh cho không? ……. trong cuộc sống hiện tại, niềm tin còn cần thiết như vậy, huống hồ là đời sống siêu nhiên. Cho nên, niềm tin không thể thiếu vắng trong cuộc sống hiện tại này.
Hôm nay Chúa cũng chỉ cho ta hãy tin vào Ngài để được sống đời đời để khỏi bị hư đi trong vô vọng, hư đi trong tội lỗi. Đời sống con người nếu thiếu vắng niềm tin, con người sẽ mất định hướng, mất niềm tin yêu hy vọng và sẽ trở thành những kẻ đáng thương, đáng trách.
Ước gì mỗi người chúng ta luôn chọn Chúa là niềm tin duy nhất của chúng ta và luôn tín thác vào Chúa. Đừng bao giờ đánh mất niềm tin ấy để khỏi chuốc lấy án phạt đời đời. Đừng để mất hạnh phúc đích thực và vĩnh cửu nơi Thiên Chúa. Amen.
Lm. Phêrô Mai Viết Thắng
