THỨ NĂM TUẦN XXVIII THƯỜNG NIÊN NĂM A
Lc 11,47-54
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Luca
47 “Khốn cho các người! Các người xây lăng cho các ngôn sứ, nhưng cha ông các người đã giết chết các vị ấy! 48 Như vậy, các người vừa chứng thực vừa tán thành việc làm của cha ông các người, vì họ đã giết các vị ấy, còn các người thì xây lăng. 49 “Vì thế mà Đức Khôn Ngoan của Thiên Chúa đã phán: “Ta sẽ sai Ngôn Sứ và Tông Đồ đến với chúng: chúng sẽ giết người này, lùng bắt người kia. 50 Như vậy, thế hệ này sẽ bị đòi nợ máu tất cả các ngôn sứ đã đổ ra từ tạo thiên lập địa, 51 từ máu ông A-ben đến máu ông Da-ca-ri-a, người đã bị giết giữa bàn thờ và Thánh Điện. Phải, tôi nói cho các người biết: thế hệ này sẽ bị đòi nợ máu.
52 “Khốn cho các người, hỡi những nhà thông luật! Các người đã cất giấu chìa khoá của sự hiểu biết: các người đã không vào, mà những kẻ muốn vào, các người lại ngăn cản.” 53 Khi Đức Giê-su ra khỏi đó, các kinh sư và các người Pha-ri-sêu bắt đầu căm giận Người ra mặt, và vặn hỏi Người về nhiều chuyện, 54 gài bẫy để xem có bắt được Người nói điều gì sai chăng.
SUY NIỆM 1: CHÚA GIÊSU TRÁCH CÁC LUẬT SĨ
A. Hạt giống...
Trong đoạn Tin Mừng hôm qua, Chúa Giêsu trách các người biệt phái. Trong đoạn Tin Mừng hôm nay Ngài trách các luật sĩ:
1. Câu 47-48 “Xây lăng cho các ngôn sứ”: Có một truyền thống truyền khẩu rằng các ngôn sứ thường bị bách hại: Isaia đã bị cưa làm 2 khúc, Giêrêmia bị dân ném đá chết, Amos bị đập đến chết (x. Dt 11,32-40 2Sb 24,22)... Khi người do thái thời Chúa Giêsu xây lăng cho các ngôn sứ thì họ chứng tỏ họ chẳng ăn năn gì về việc tổ tiên họ đã giết chết các vị ấy trái lại còn tán thành. Thái độ ấy còn cho thấy rằng sứ điệp của các vị ấy chẳng có ý nghĩa gì đối với họ, cùng lắm chỉ là những sứ điệp cho các thế hệ xa xưa thời trước.
2. Câu 49-51 Chúa Giêsu duyệt lại lịch sử: chương trình của Thiên Chúa (“Đức Khôn ngoan của Thiên Chúa”) là gởi “các ngôn sứ và các tông đồ” đến với loài người để kêu gọi loài người ăn năn. Thế nhưng loài người đã chẳng đón nhận sứ điệp ấy, lại bách hại các vị ấy. Mặc dù Chúa Giêsu chỉ nêu tên hai người là Aben và Dacaria, nhưng vì trong Cựu Ước híp-ri, tên Aben ở đầu sách và tên Dacaria ở cuối sách, nên ý của Ngài là nói đến toàn bộ tội giết các ngôn sứ trong lịch sử. Và Chúa Giêsu cảnh cáo: nếu người do thái thời nay không chấm dứt thái độ ấy thì họ sẽ bị Thiên Chúa công bình hỏi tội (“thế hệ này sẽ bị đòi nợ máu”)
3. Câu 52 “Cất giấu chìa khóa sự hiểu biết”: do những kiến thức về Thánh Kinh, các luật sĩ đã nắm trong tay chìa khóa mở cửa vào Nước Trời. Nhưng do thái độ của họ, chẳng những họ không vào đó được mà lại còn ngăn cản người khác vào.
B.... nẩy mầm.
1. Tội giết các ngôn sứ: Các ngôn sứ là những người nói thay Chúa. Lời các ngài nói nhiều khi chói tai dân do thái nên nhiều vị đã bị bách hại và giết chết. Không riêng gì dân do thái, chúng ta ngày nay cũng có thể phạm tội giết ngôn sứ nếu như chúng ta không tập cho quen lắng nghe sự thật Chúa nói trong lương tâm chúng ta hoặc qua những “lời thật mất lòng” của người khác.
2. Cất dấu chìa khóa sự hiểu biết: Các luật sĩ là những người hiểu biết luật lệ Thánh Kinh. Họ được coi là những người lãnh đạo dân chúng vì họ nắm giữ “chìa khóa của sự hiểu biết”. Thế nhưng “thay vì phục vụ, hướng dẫn người khác, họ đã sử dụng sự hiểu biết để bắt người khác phục vụ mình. Một cách nào đó, ai trong chúng ta cũng có trách nhiệm hướng dẫn kẻ khác... Cuộc sống hiện tại của chúng ta có sáng tỏ để người khác có thể nhận ra chân lý đức tin không? Trong cách cư xử hằng ngày, chúng ta có ý thức phải sống thế nào để kẻ khác nhìn vào mà ngợi khen Cha trên trời không?” (Trích "Mỗi ngày một tin vui").
3. “Khốn cho các ngươi! Các ngươi xây lăng cho các ngôn sứ, nhưng cha ông các ngươi đã giết chết các vị ấy!” (Lc 11,47)
Chúa khiển trách người Pharisêu và các kinh sư là giả hình. Họ giả hình bởi che đậy tội lỗi bằng cách xây dựng những nấm mộ hào nhoáng, bằng luật giữ luật từ ngoài, bằng cách lên án người công chính.
Còn tôi, vì sợ mất địa vị, đã lừa dối mọi người, vì sợ hổ thẹn, đã không dám nói sự thật, vì sợ liên lụy, đã bỏ mặc anh em, và vì ích kỷ, đã xa rời Chúa, xa cách anh em...
Lạy Chúa, Chúa đã ban cho con tự do, xin cho con biết lựa chọn và dám sống như Chúa dạy. (Hosanna).
Lm Carôlô Hồ Bạc Xái
SUY NIỆM 2:
Trong cuộc sống của chúng ta đã không ít lần chứng kiến những người sống chân thật, công chính nhưng lại phải chịu những thiệt thòi. Điều này khiến chúng ta tự đặt lại câu hỏi với chính mình: liệu có nên tiếp tục sống công chính không? Ta có nên thỏa thuận với hoàn cảnh để có thể dễ sống hơn không? Ta hãy cùng suy niệm Tin Mừng hôm nay để tìm hiểu xem Chúa muốn ta làm gì trong những hoàn cảnh như thế.
Bài Tin Mừng hôm nay Chúa Giêsu nhắc đến những vị ngôn sứ và tông đồ đã bị bách hại bắt đầu từ ông Aben đến ông Giacari. Tất cả họ đã giữ trọn luật Chúa và loan truyền Lời Chúa đến cho mọi người. Tuy nhiên lối sống tốt lành và lời họ loan báo trở thành gai nhọn đối với những kẻ đang sống thoải mái trong tội lỗi và không muốn thay đổi.
Hôm nay, Tin Mừng thuật lại cho chúng ta thấy việc Đức Giêsu thẳng thắn lên án nhóm Pharisêu và các tiến sĩ Luật về lối sống giả hình của họ cách nặng nề. Những người này luôn coi mình là người lãnh đạo, nắm giữ chìa khóa hiểu biết, nhưng thực ra bên trong thì rỗng tuếch, chẳng qua chỉ như lớp sơn bôi bóng hay như mồ mả tô vôi với đầy dãy những sự ô uế bên trong. Họ không sống tinh thần của Chúa, mà luôn sống cuộc sống trịnh thượng, giả hình và bắt người khác thi hành lệnh của mình. Từ đó, họ đã trở thành những kẻ mù lại dắt kẻ mù, khiến những người được họ hướng dẫn cũng phải bơ vơ lạc lõng, mất phương hướng và không biết đi về đâu!
Chúa Giêsu không kết án các Luật sĩ và Biệt phái vì sự tuân giữ luật Môsê một cách tỉ mỉ; nhưng Ngài kết án vì thái độ không trung thực: họ tuân giữ những điều hết sức nhỏ để tỏ ra mình sốt sắng đạo đức, nhưng họ lại lỗi phạm những điều lớn về đức công bằng và tình yêu thương, họ làm như thế chẳng khác nào lọc lừa con muỗi ra ngoài, nhưng lại nuốt trửng con lạc đà nguy hiểm hơn.
Cũng vậy, chúng ta sẽ trở nên hình thức, hào nhoáng bên ngoài nếu không có những khoảnh khắc hoán cải để canh tân đời sống nội tâm. Và, mọi chuyện trở nên “công dã tràng” khi không gieo vào đó hạt mầm bác ái, yêu thương qua lời nói, trong hành động và nơi phụng vụ.
Trong hoàn cảnh của thế giới ngày nay, ta cũng đang bắt gặp một hình ảnh tương tự nơi Giáo Hội. Chỉ vì trung thành với Luật Chúa, Giáo Hội luôn bị bách hại và chống đối. Thế nhưng dù thế nào đi nữa Giáo Hội vẫn một lòng trung thành với giáo huấn của Chúa Kitô, sẵn sàng đánh đổi tất cả để làm chứng cho Thiên Chúa giữa lòng thế giới.
Lời Chúa Giêsu khiển trách Pharisêu cũng chính là lời khiển trách đối với mỗi người chúng ta. Đôi lúc chúng ta cũng sống giả dối, làm việc bác ái nhưng để che đậy tâm địa xấu xa. Chúng ta giữ luật để khoe khoang tự mãn và để đánh bóng tên tuổi. Chúng ta đặt ra nhiều khoản luật nhưng lại sống phóng túng tự do. Thiên Chúa sẽ cật vấn lương tâm mỗi người và “đòi nợ” nếu chúng ta gây tổn thương cho người khác, đặc biệt những người được Chúa sai đến.
Mỗi ngày, chúng ta hãy khiêm tốn nhìn lại mình để thấy tình thương của Thiên Chúa dành cho chúng ta là kẻ tội lỗi. Nhìn lại chính mình để khiêm tốn sửa lỗi, để quyết tâm sống hoàn thiện. Thiên Chúa sẽ trả lại cho ta tất cả những gì ta đã làm cho tha nhân. Vì thế chúng ta hãy tích cực gieo tình thương để gặp ơn tha thứ, gieo sự quan tâm chia sẻ để gặp niềm vui an hòa.
Lm. Phaolô Phạm Công Phương
SUY NIỆM 3:
“Thế hệ này sẽ phải trả lời về máu của mọi ngôn sứ đã đổ ra…”
Một triết gia người Pháp nói: “Khoa học mà không có lương tâm, chỉ là sự hủy hoại tâm hồn.” Và nhìn vào lịch sử nhân loại, ta cũng thấy điều đó: Có nhiều người tài giỏi thông thái nhưng đã dùng sự hiểu biết uyên thâm của mình để giết hại đồng bào, giết hại nhân loại. Một Hitler tài giỏi nhưng đã gây nên Thế chiến thứ hai giết chết hàng triệu người. Rồi nhiều nhà khoa học tài giỏi đã vận dụng tài năng để chế ra vũ khí, chế ra bom nguyên tử để tiêu diệt lẫn nhau.
Trong tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu cũng đả phá gay gắt tinh thần đó của người Biệt Phái. Họ tự nhận mình là những người lãnh đạo, những nhà hướng dẫn tinh thần. Họ thông hiểu lề luật và những lẽ khôn ngoan của kinh thánh. Thế nhưng tất cả những hiểu biết của họ chỉ là một lớp sơn phết hào nhoáng. Bởi vì nó không được dùng để phục vụ và hướng dẫn người khác, trái lại họ lại xử dụng sự hiểu biết của họ để bắt người khác phải phục vụ mình, dùng người khác vào những mục tiêu xấu của họ.
Chúng ta không phải là những nhà khoa học, không phải là những nhà lãnh đạo, nhưng mỗi người đều có một sự hiểu biết mà chúng ta đã lãnh nhận như một ân ban, đó là sự hiểu biết của đức tin. Sự hiểu biết của đức tin này không phải chỉ để sử dụng cho riêng cá nhân, mà còn phải là ánh sáng soi đường dẫn lối cho người khác. Bởi lẽ người Kitô không được sống cho riêng mình mà cho người khác nữa. Đức tin là một ân ban để được chia sẻ, càng chia sẻ, ân ban đức tin càng lớn mạnh.
Một cách nào đó, ai trong chúng ta cũng có trách nhiệm hướng dẫn người khác. Vậy cuộc sống chúng ta có giúp người xung quanh nhận thấy đức tin của chúng ta không.
Kitô hữu tự bản chất là ngôn sứ cho thế giới mình đang sống. Chúng ta hãy can đảm sống như Giêsu và chết như Giêsu.
Lm. Phaolô Vũ Đức Vượng
SUY NIỆM 4: HIỂU BIẾT ĐỂ YÊU MẾN CHÚA HƠN
Chúa Giêsu quở trách các nhà thông luật vì họ dùng luật để cản trở người ta đến với Thiên Chúa. Lẽ ra họ hiểu biết lề luật của Thiên Chúa nhiều thì bản thân phải sống đẹp lòng Chúa hơn và giúp nhiều người thêm lòng yêu mến Chúa.
Tuy nhiên, họ dùng kiến thức về lề luật để bắt bẻ người này, kết án người kia và tạo ra nhiều áp lực cho dân chúng. Chính cách giải thích luật theo ý riêng mình đã làm cho người nghe hiểu sai về lề luật của Thiên Chúa. Vì thế, Chúa Giêsu không ngại lên án lối sống dùng lề luật của Chúa để hù dọa và gây khó dễ cho người khác. Điều này làm lu mờ hình ảnh thánh thiện và yêu thương nơi Thiên Chúa.
Thiên Chúa ban cho chúng ta sự khôn ngoan và hiểu biết để chúng ta hoàn thiện bản thân và giúp mọi người thêm lòng yêu mến Chúa. Tuy nhiên, đôi khi chúng ta cắt nghĩa Lời Chúa, giải thích lề luật của Chúa và Giáo hội một cách cứng ngắt theo ý riêng nên cản trở nhiều người đến với Chúa. Chúng ta hãy học nơi Chúa Giêsu, Ngài đến trần gian để cứu chứ không để giết. Do đó, trong mọi vấn đề, chúng ta cố gắng gỡ cho nhẹ nhàng chứ không cột chặt một cách khắt khe.
Lạy Chúa, xin cho chúng con luôn biết dùng sự khôn ngoan và hiểu biết của mình để thêm lòng yêu mến Chúa nhờ đó giúp nhiều người nhận biết Chúa hơn. Amen.
Lm. Phêrô Bùi Văn Thống, C.P
SUY NIỆM 5: NHỮNG KẺ VỤ HÌNH THỨC
Những lời Chúa Giêsu khiển trách những người Pharisiêu và các vị thông luật như được ghi lại nơi Phúc Âm theo thánh Luca mà chúng ta vừa đọc lại trên đây được nói lên trong khung cảnh bữa tiệc tại nhà một người Pharisiêu, tức là trong khung cảnh thân tình của những người quen biết với nhau. Tuy nhiên, khung cảnh và bầu khí của bữa tiệc thân tình này đã bị làm hư đi, không phải vì Chúa Giêsu đã không rửa tay trước khi ăn theo như phong tục của người Do Thái thời đó mà vì thái độ nghi ngờ của người mời Chúa đến dự tiệc. Ông Pharisiêu lấy làm lạ vì Người đã không rửa tay trước khi ăn và đã lên án thái độ giả hình, lạm dụng Lề Luật, lạm dụng sự hiểu biết của mình mà khinh chê và đè bẹp anh chị em chung quanh của những người Pharisiêu và những luật sĩ được mời đến dự tiệc.
Những luật sĩ Do Thái, những nhà thông luật của dân Do Thái thời Chúa Giêsu là những kẻ có thể nói là nắm lấy kỷ cương cho sinh hoạt của dân chúng. Vai trò của những người thông luật này trong xã hội Do Thái thời Chúa Giêsu giống như vai trò của những thần học gia, những nhà chú giải Kinh Thánh, những chuyên viên về luân lý. Họ nắm giữ sự hiểu biết về Kinh Thánh, giải thích giáo huấn của Môisen cho dân chúng sống, nhưng trớ trêu thay họ đã không chu toàn bổn phận làm người hướng dẫn chỉ đường mà đã trở thành kẻ cản đường vì các tật xấu của họ, những người nắm giữ chìa khóa. Chúa Giêsu không làm giảm giá trị sự hiểu biết Lề Luật của những luật sĩ này, nhưng Chúa Giêsu đã trách họ nặng lời vì thái độ sống phản chứng của họ: "Các ông không bước vào mà còn cản không cho kẻ khác bước vào". Họ không tin nhận Chúa mà còn cản trở không cho người khác gặp Chúa và tin nhận Ngài.
Lời trách của Chúa Giêsu có thể cũng thức tỉnh chúng ta ngày hôm nay, có thể là chúng ta hiểu biết Chúa, có chìa khóa để gặp Chúa nhưng chúng ta vì những tật xấu của mình, vì những tội lỗi của mình, chúng ta không đến với Chúa mà còn làm gương xấu cản trở không cho anh chị em đến với Chúa, vì thái độ sống phản chứng niềm tin Phúc Âm của chúng ta.
Lạy Chúa,
Xin Chúa giúp chúng con canh tân đời sống và khiêm tốn đến với Chúa, tin nhận Ngài và chu toàn giáo huấn của Ngài mỗi ngày một tốt đẹp hơn.
Lạy Chúa, Xin hãy ban ơn canh tân đời sống cho mỗi người chúng con.
(Trích trong ‘Mỗi Ngày Một Tin Vui’)
