THỨ BẢY TUẦN XXXIII THƯỜNG NIÊN NĂM A

LỄ ĐỨC MẸ DÂNG MÌNH TRONG ĐỀN THỜ

Mt 12,46-50

 

Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mat - thêu.

⁴⁶ Người còn đang nói với đám đông, thì có mẹ và anh em của Người đứng bên ngoài, tìm cách nói chuyện với Người. ⁴⁷ Có kẻ thưa Người rằng: “Thưa Thầy, có mẹ và anh em Thầy đang đứng ngoài kia, tìm cách nói chuyện với Thầy.” ⁴⁸ Người bảo kẻ ấy rằng: “Ai là mẹ tôi ? Ai là anh em tôi ?” ⁴⁹ Rồi Người giơ tay chỉ các môn đệ và nói: “Đây là mẹ tôi, đây là anh em tôi. ⁵⁰ Vì phàm ai thi hành ý muốn của Cha tôi, Đấng ngự trên trời, người ấy là anh chị em tôi, là mẹ tôi.”

 

SUY NIỆM 1:

Sứ điệp:Chúa Giêsu thiết lập Hội Thánh là Dân riêng mới. Dân riêng mới được quy tụ không theo tiêu chuẩn huyết thống, nhưng theo tiêu chuẩn tin và thi hành ý muốn Chúa Cha.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, dân riêng thời Cựu ước bao gồm những con cháu của gia đình tổ phụ Gia-cóp. Họ liên kết với nhau nhờ tình máu huyết. Còn Chúa, Chúa quy tụ dân riêng của Chúa theo một tiêu chuẩn khác. Ai sống theo thánh ý Chúa Cha, người đó trở nên dân riêng, trở nên người thân của Chúa. Nhờ đó, tất cả mọi người đều có cơ hội trở nên con cái trong đại gia đình Chúa thiết lập.

Thoáng nghe Tin Mừng hôm nay, con có cảm tưởng dường như Chúa lạnh lùng với thân bằng quyến thuộc. Nhưng suy gẫm thêm, con mới hiểu rằng: tình máu mủ dù có thắm thiết đến đâu cũng không thể chặt chẽ bằng mối tình thiêng liêng được liên kết bằng tình yêu Chúa. Chúa không dạy con bỏ tình ruột thịt, nhưng dạy con biết cùng nhau sống thánh ý Chúa Cha để mọi mối tình nhân loại được vững bền và có giá trị cao cả.

Các tín hữu thời Giáo Hội sơ khai là tấm gương quý báu cho con. Họ đã trở nên anh chị em vì cùng tin và cùng sống Tin Mừng của Chúa. Họ đã góp tất cả của cải để chia đều cho nhau. Chúng con là anh chị em ruột thịt cũng không thể làm được như vậy.

Lạy Chúa, xin cho con nhận ra ý nghĩa cao cả của Bí tích Rửa Tội, vì nhờ đó, con được dẫn vào mối liên hệ thân thích mới. Nhưng nhất là xin Chúa giúp con sống bí tích Rửa Tội, thực thi Thánh Ý Chúa trong cuộc sống, để nhờ đó con được thực sự trở nên con cái Thiên Chúa và là anh chị em với nhau. Amen.

Ghi nhớ: “Người giơ tay trên các môn đệ mà nói: Ðây là mẹ Ta và là anh em Ta”.

TGM Giuse Nguyễn Năng

SUY NIỆM 2: ĐỨC MARIA – MẪU GƯƠNG THI HÀNH Ý MUỐN THIÊN CHÚA
Trong ngày lễ Đức Trinh Nữ Maria dâng mình trong Đền Thờ, Giáo Hội mời gọi chúng ta chiêm ngắm dung mạo và đời sống của một thiếu nữ trẻ tuổi – người được Thiên Chúa tuyển chọn từ muôn đời để trở thành Mẹ của Đấng Cứu Thế, nhưng hơn thế nữa, là mẫu gương tuyệt hảo về sự vâng phục trọn vẹn thánh ý Chúa. Tin Mừng theo thánh Mát-thêu hôm nay tưởng như chỉ là một tình huống đơn giản trong đời sống thường nhật của Đức Giê-su, nhưng lại chất chứa một mặc khải sâu sắc về mối tương quan đích thực giữa con người với Thiên Chúa, và cách để đạt đến sự hiệp thông sâu xa với Người.

Trình thuật bắt đầu bằng việc mẹ và anh em của Đức Giê-su đến tìm gặp Người khi Người đang giảng dạy đám đông. Thái độ của người báo tin phản ánh suy nghĩ thông thường của con người: người thân của một ai đó, đặc biệt là mẹ và anh em, có một vị thế đặc biệt, họ có quyền được ưu tiên, được tiếp cận riêng. Nhưng Đức Giê-su đã làm đảo lộn suy nghĩ ấy bằng một câu trả lời gây bất ngờ: “Ai là mẹ tôi? Ai là anh em tôi?” Và rồi, Người chỉ vào các môn đệ và nói: “Đây là mẹ tôi, đây là anh em tôi. Vì phàm ai thi hành ý muốn của Cha tôi, Đấng ngự trên trời, người ấy là anh chị em tôi, là mẹ tôi.” Câu trả lời ấy không phải là sự từ chối mẹ mình – Đức Maria – như một số người có thể hiểu lầm, mà chính là lời tuyên dương và nâng tầm vai trò của Đức Maria và tất cả những ai sống vâng phục thánh ý Chúa. Đức Giê-su không phủ nhận mối liên hệ huyết nhục, nhưng Người mặc khải một liên hệ sâu xa hơn: mối liên hệ thiêng liêng được thiết lập nhờ đức tin và sự vâng phục thánh ý Thiên Chúa.

Để hiểu rõ điều này, chúng ta cần nhìn lại toàn bộ đời sống của Đức Maria, từ lúc được thụ thai cho đến lúc đứng dưới chân thập giá. Mẹ không chỉ là mẹ thể lý của Đức Giê-su, nhưng còn là mẫu gương hoàn hảo của người môn đệ thi hành ý muốn Thiên Chúa. Khi được sứ thần truyền tin, Mẹ đã thốt lên: “Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói” (Lc 1,38). Lời thưa “xin vâng” ấy là lời hiến dâng trọn vẹn, là khởi đầu cho một hành trình dấn thân vào mầu nhiệm của Thiên Chúa, dù không biết rõ mọi sự sẽ diễn ra thế nào.
Và hôm nay, khi Giáo Hội tưởng nhớ việc Đức Maria được cha mẹ là ông Gioa-kim và bà Anna dâng vào Đền Thờ, chúng ta chiêm ngắm một hình ảnh thật đẹp: một thiếu nữ còn rất trẻ, nhưng đã sẵn sàng sống trọn đời cho Thiên Chúa. Dâng mình trong Đền Thờ không chỉ là một hành động thể lý, nhưng là biểu tượng cho đời sống hiến thân, thánh hiến, cho lòng ao ước thuộc trọn về Thiên Chúa, và sẵn sàng trở nên khí cụ cho thánh ý Người. Sự thánh hiến ấy không chỉ dừng lại trong Đền Thờ, nhưng lan tỏa suốt cuộc đời Mẹ: trong những khiêm tốn ở Na-da-rét, trong nỗi bối rối khi không tìm thấy Con, trong những xao xuyến khi nghe Con giảng dạy, trong những thử thách khi bị người ta nghi ngờ, và đỉnh điểm là trong đau thương đứng dưới chân Thánh Giá. Chính vì vậy, khi Đức Giê-su nói rằng “Ai thi hành ý muốn của Cha Thầy, người ấy là mẹ Thầy, là anh chị em Thầy”, thì Mẹ Maria là người đầu tiên và trọn vẹn nhất thể hiện chân lý ấy.
Với câu trả lời ấy, Đức Giê-su cũng mở ra cho mọi người một cánh cửa hiệp thông với Người – không phải qua huyết thống, địa vị hay chức vụ, mà qua sự vâng phục thánh ý Thiên Chúa. Mỗi người – dù là ai, ở địa vị nào – đều có thể trở nên “mẹ”, “anh chị em” của Chúa Giê-su nếu biết sống theo ý Chúa, biết lắng nghe Lời Người và đem ra thực hành. Điều này làm đảo lộn mọi thứ trật xã hội thông thường, nơi mà địa vị, quyền lực, mối quan hệ huyết thống thường chiếm ưu thế.
Nhưng trong Nước Thiên Chúa, điều quan trọng là lòng tin và sự vâng phục. Như vậy, lễ Đức Mẹ dâng mình trong Đền Thờ không chỉ là một biến cố của đời Mẹ, mà còn là lời mời gọi sâu xa đối với tất cả chúng ta: hãy bước vào hành trình thánh hiến, hãy dâng mình cho Thiên Chúa bằng chính đời sống mỗi ngày, bằng sự vâng phục Lời Chúa, bằng việc thực thi thánh ý Người giữa đời thường.

Trong đời sống hôm nay, chúng ta dễ bị cuốn vào một lối sống đặt nặng hình thức, bên ngoài, những giá trị xã hội như danh tiếng, thành công, địa vị, khiến chúng ta quên rằng điều Thiên Chúa mong nơi ta không phải là vẻ ngoài đạo đức, mà là một trái tim vâng phục. Có thể ta tham gia nhiều hoạt động đạo đức, nhưng nếu lòng ta chưa thuộc trọn về Chúa, nếu đời sống ta chưa để cho Lời Người chi phối, thì ta vẫn chưa thật sự dâng mình. Hành động dâng mình không chỉ xảy ra trong nhà thờ, mà diễn ra trong chính gia đình, công việc, các mối tương quan thường ngày. Một người mẹ chăm sóc con cái với tất cả tình yêu thương, một người cha trung tín với bổn phận, một người trẻ sống trong sạch, quảng đại và phục vụ, một người già âm thầm cầu nguyện – tất cả đều có thể là hành vi dâng mình nếu được làm vì lòng mến Chúa và sống theo ý Chúa.
Đức Maria đã dâng mình trong thinh lặng và khiêm hạ, và chúng ta được mời gọi dâng chính mình như thế – không ồn ào, không khoa trương, nhưng sâu xa và thật lòng. Dâng mình cũng là từ bỏ những gì không thuộc về Thiên Chúa: thói ích kỷ, lối sống vụ lợi, những đam mê tội lỗi, những chọn lựa đi ngược Tin Mừng. Dâng mình là bước vào hành trình biến đổi không ngừng, là lắng nghe Lời Chúa và để cho Lời ấy trở thành ánh sáng soi đường, là sẵn sàng đón nhận thánh ý Thiên Chúa dù có lúc khó hiểu, trái ý, hoặc đòi hỏi hy sinh lớn lao.

Giữa một thế giới đang dần đánh mất cảm thức thiêng liêng, việc chúng ta sống tinh thần dâng mình như Đức Maria là một lời chứng sống động cho thế giới thấy rằng: con người không chỉ sống để hưởng thụ, để chiếm hữu, mà còn để trao ban, để yêu thương, để phụng sự Thiên Chúa và tha nhân. Khi ta sống với tâm tình dâng hiến, ta sẽ không còn sống cho riêng mình, nhưng sống cho một mục đích lớn hơn – đó là Nước Trời. Và khi ấy, ta không còn là kẻ xa lạ với Đức Ki-tô, mà trở thành người thân, người nhà của Chúa, như chính lời Người khẳng định trong Tin Mừng. Thế giới hôm nay đang rất cần những con người dâng mình – không nhất thiết phải là tu sĩ hay linh mục, nhưng là những giáo dân sống giữa đời với một trái tim thuộc trọn về Chúa. Một người dâng mình giữa đời là người biết làm chứng cho sự thật, biết sống công chính giữa xã hội đầy gian dối, biết sống khiêm tốn giữa một thế giới chạy theo danh vọng, biết lắng nghe và phục vụ giữa một xã hội cá nhân chủ nghĩa. Người ấy là người mẹ, người cha, người bạn, người đồng nghiệp – nhưng trước hết là người môn đệ trung thành của Chúa, là người thi hành ý muốn của Cha trên trời trong mọi hoàn cảnh.

Nguyện xin Mẹ Maria – người đã sống trọn vẹn tinh thần dâng mình – cầu bầu cho chúng ta biết dâng chính bản thân, gia đình, công việc, vui buồn, thành công và thất bại của mình cho Thiên Chúa. Xin cho mỗi chúng ta biết học nơi Mẹ tinh thần khiêm hạ, lòng trung tín, và sự vâng phục thánh ý Chúa trong mọi biến cố của đời sống. Và khi chúng ta sống như thế, chúng ta không chỉ mừng lễ Mẹ một cách bên ngoài, nhưng thực sự trở nên “anh em, chị em, và mẹ của Đức Giê-su” như Người đã nói. Chính khi ấy, cuộc đời chúng ta sẽ trở thành một Đền Thờ sống động, một nơi Thiên Chúa ngự trị, một lời ca tụng dâng lên Thiên Chúa mỗi ngày.

Lm. Anmai, CSsR 

SUY NIỆM 3: NGƯỜI THUỘC VỀ GIA ĐÌNH ĐỨC KITÔ   

Gia đình là hình ảnh thiêng liêng biểu trưng cho sự yêu thương và gắn kết. Giáo Hội là gia đình của Thiên Chúa, nơi đó mọi người cùng chia sẻ đức tin vào Đức Giêsu Kitô. Nhưng ai thực sự thuộc về gia đình này?

Chúa Giêsu trong Tin Mừng hôm nay khẳng định: “Ai thi hành ý muốn của Cha tôi, Đấng ngự trên trời, người ấy là anh chị em tôi, là mẹ tôi” (Mt 12,50). Điều này cho chúng ta thấy rằng gia đình Đức Kitô gồm tất cả những ai sống và thi hành ý muốn của Thiên Chúa. Khi nói về gia đình Thiên Chúa, ta nghĩ đến Mẹ Maria, một hình mẫu lý tưởng về việc thi hành thánh ý của Thiên Chúa. Cuộc đời của Mẹ là một minh chứng sống động cho sự luôn vâng lời, lắng nghe và thi hành ý Chúa. Từ lời đáp “xin vâng” trong ngày Thiên Thần truyền tin, đến việc đồng hành với Chúa Giêsu qua bao biến cố thăng trầm, khó hiểu, Mẹ Maria luôn lắng nghe và thi hành ý Chúa một cách trọn hảo.

Vì thế, để thuộc về gia đình của Chúa, trước hết, chúng ta cần có đức tin mạnh mẽ và sự vâng lời Thiên Chúa như Mẹ Maria. Đức tin không chỉ là sự chấp nhận lời dạy của Chúa Giêsu, mà còn đáp trả trong cuộc sống hàng ngày, bằng việc yêu thương, tha thứ và sống công chính. Mỗi hành động của chúng ta là cách để chứng minh lòng trung thành với Thiên Chúa như Mẹ nêu gương.

Thứ đến, chúng ta cần nhớ rằng, việc thuộc về gia đình Đức Kitô là một sứ mệnh cao cả. Chúng ta được kêu gọi để mang ánh sáng của Chúa đến với thế gian, sống một cuộc đời phản chiếu tình yêu và lòng thương xót của Thiên Chúa. Hành động và lời nói của mỗi chúng ta có thể trở thành chứng nhân cho tình yêu của Chúa Giêsu và mở rộng gia đình của Ngài đến với tất cả mọi người.

Lạy Chúa Giêsu, xin cho con luôn vững tin và sống theo lời dạy của Ngài. Xin cho con biết sống quảng đại và yêu thương, sống bác ái với người khác và biết noi gương Mẹ Maria luôn lắng nghe và thi hành lời Chúa. Amen.

Tu sĩ Giuse Cao Thế Vĩnh, SVD

SUY NIỆM 4: VÂNG LỜI

“Ai thi hành ý muốn của Cha tôi,... người ấy là anh chị em tôi, là mẹ tôi.”

Kính thưa cộng đoàn, Chúa Giê-su dạy chúng ta phải luôn luôn cầu mong cho được vâng theo thánh ý của Chúa Cha trên trời: “Các con hãy cầu nguyện như thế này: lạy Cha chúng con ở trên trời, chúng con nguyện Danh Cha cả sáng, Nước Cha trị đến, Ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời.”

Ai vâng lời Ngài, Chúa Giê-su nhận họ làm môn đệ của mình: “Nếu các con giữ lời Thầy, các con sẽ là môn đệ của Thầy; các con sẽ biết sự thật và sự thật sẽ giải thoát các con.”
Ai vâng lời Ngài, Chúa Giê-su nhận họ làm bạn hữu của mình: “Các con có giữ điều Thầy truyền dạy, các con mới là bạn hữu của Thầy.”

Ai vâng lời Ngài, Chúa Giê-su xem họ là bà con của mình: Chúa Giê-su còn đang nói với đám đông thì có mẹ và anh em Ngài đến đứng ở ngoài, muốn nói chuyện với Ngài. Có người thưa với Chúa: “Mẹ Thầy và anh em Thầy đang đứng ngoài kia, muốn nói chuyện với Thầy.” Chúa trả lời cho người đó: “Ai là Mẹ Tôi, ai là anh em tôi?” Rồi đưa tay chỉ các môn đệ, Ngài nói tiếp: “Đây là Mẹ và anh em Tôi vì hễ ai làm theo ý Cha Tôi trên trời, kẻ đó là anh chị em, là mẹ Tôi.”
Ai vâng lời Chúa Giê-su, kẻ đó mới yêu mến Ngài và được Đức Chúa Trời Ba Ngôi đến ngự trong lòng họ: “Ai yêu mến Thầy thì tuân giữ lời Thầy. Cha Thầy sẽ yêu quý người đó. Và Chúng Ta sẽ đến ngự trong lòng nó.”

Ai vâng lời Chúa Giê-su thì được hạnh phúc lớn lao: Khi Chúa Giê-su còn đang nói, một người đàn bà ở giữa dân chúng cất lớn tiếng: “Phúc thay dạ đã cưu mang Thầy và vú đã cho Thầy bú.” Nhưng Chúa Giê-su đáp lại: “Đúng hơn là phúc cho những ai nghe và giữu Lời Chúa.”
Chúng ta cũng hãy biết vâng nghe lời Chúa dạy để được Ngài chúc phúc. Lắng nghe và thực hành Lời Chúa giúp con người hoàn thiện bản thân mỗi ngày. Người nào càng sống triệt để theo Tin Mừng bao nhiêu, người đó lại càng được chúc phúc bấy nhiêu.

Chính Chúa Giê-su cũng đã sống vâng lời Đức Ma-ri-a và Thánh Giu-se ngay từ khi sinh ra. Người cũng được dâng hiến cho Thiên Chúa ngay từ bé. Trong những năm sống ẩn dật, Người luôn vâng lời cha mẹ. Chúng ta cũng được dâng lên Thiên Chúa khi lãnh nhận Bí tích Rửa Tội. Chúng ta được Thiên Chúa đón nhận, hướng dẫn. Vì thế, chúng ta hãy siêng năng đọc, suy niệm và thực hành Lời Chúa để ta được nuôi dưỡng mỗi ngày.

Lạy Chúa, xin cho con biết vâng nghe tiếng Chúa mỗi ngày. A-men.

Jos. Nguyễn

SUY NIỆM 5:

Lễ Đức Mẹ dâng mình trong đền thờ bắt đầu ở phương Đông, khởi nguồn từ ngày kỷ niệm Cung hiến Thánh đường Đức Mẹ (Sainte Marie la Neuve) ngày 21 tháng 11 năm 543. Thánh đường này được Hoàng đế Justinien (527-565) xây dựng tại Giêrusalem gần Đền Thờ và bị quân Ba Tư phá huỷ năm 614. Đến thế kỷ VIII, thánh Germanô, Thượng phụ Giáo chủ Constantinôp, đã kiến thiết một đền thờ khác, cung hiến và dâng kính Đức Mẹ dâng mình.

Ở phương Tây, người ta đã cử hành lễ này từ thế kỷ IX trong các tu viện Đông phương ở miền nam nước Ý, rồi từ đó truyền sang nước Anh vào thế kỷ XI. Đến năm 1373 giáo triều Rôma ở Avignon bắt đầu cử hành lễ Đức Mẹ dâng mình trong đền thờ, nhờ việc truyền bá của hiệp sĩ người Pháp Philiphê Mêziêrơ. Năm 1472, Đức Giáo hoàng Sixtô IV mở rộng lễ này cho Giáo Hội Công Giáo toàn cầu với một giờ kinh phụng vụ riêng trong sách nguyện.

“Giá trị gương mẫu cao vời” của việc Đức Mẹ dâng mình nhấn mạnh ơn gọi và phẩm giá của Đức Maria. Nhờ việc hoàn toàn sống trước sự hiện diện của Chúa và giữ mình trinh khiết, ngài trở thành “Mẹ Thiên Chúa, Đền Thờ Đấng Tối Cao, cung điện của Chúa Thánh Thần”. Chính nơi Mẹ, Lời của Thiên Chúa được thực hiện (Lc 1,45).

Bài giảng của thánh Augustinô trong Giờ kinh Sách mô tả sự vĩ đại của Đức Maria trong tư cách “môn đệ Chúa Kitô”: “Đối với Đức Maria, là môn đệ Chúa Kitô quan trọng hơn là Mẹ Chúa Kitô. Mẹ đã nghe Lời Thiên Chúa và đã ôm ấp Lời ấy. Tâm hồn Mẹ đã giữ gìn chân lý hơn là lòng dạ Mẹ giữ gìn xác thể. Chân lý, đó là Đức Kitô trong tâm hồn Đức Maria; xác thể, đó là Đức Kitô trong lòng dạ Đức Maria. Điều ở trong tâm hồn thì lớn hơn điều ở trong lòng dạ”.

Còn chúng ta, làm thế nào để trở thành “mẹ Chúa Kitô”? Trong đọan Tin Mừng hôm nay, thánh Mátthêu trao cho chúng ta câu trả lời: Ai nghe và làm theo ý của Cha Thầy, người ấy là anh em, chị em, và là mẹ Thầy (Mt 12,50).

Sau cùng, việc Đức Mẹ dâng mình là một biểu tượng của việc hoàn toàn thánh hiến cho Thiên Chúa, nên sự kiện này cũng được xem như một mẫu mực cho đời sống tu trì. Noi gương cha Gioan Giacóp Ôlier (1608-1657), vị sáng lập Hội Linh mục Xuân Bích, nhiều vị bề trên các dòng tu đã đề nghị lấy mầu nhiệm Đức Mẹ dâng mình làm gương mẫu hoàn hảo cho đời sống thánh hiến.

Mừng lễ Đức Mẹ dâng mình, chúng ta cùng cầu nguyện cho mọi tín hữu, cách riêng các linh mục và tu sĩ, biết noi gương các nhân đức của Mẹ, tận hiến hoàn toàn cho Thiên Chúa, đi theo con đường Mẹ đã đi, để đến được nơi Mẹ đã đến. Amen.

J.M. Bùi Tấn Tài, C.P.