THỨ BẢY TUẦN XXXII THƯỜNG NIÊN NĂM A
Lc 18,1-8
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Luca
1 Đức Giê-su kể cho các môn đệ dụ ngôn sau đây, để dạy các ông phải cầu nguyện luôn, không được nản chí. 2 Người nói: “Trong thành kia, có một ông quan toà. Ông ta chẳng kính sợ Thiên Chúa, mà cũng chẳng coi ai ra gì. 3 Trong thành đó, cũng có một bà goá. Bà này đã nhiều lần đến thưa với ông: ‘Đối phương tôi hại tôi, xin ngài minh xét cho.’ 4 Một thời gian khá lâu, ông không chịu. Nhưng cuối cùng, ông ta nghĩ bụng: ‘Dầu rằng ta chẳng kính sợ Thiên Chúa, mà cũng chẳng coi ai ra gì, 5 nhưng mụ goá này quấy rầy mãi, thì ta xét xử cho rồi, kẻo mụ ấy cứ đến hoài, làm ta nhức đầu nhức óc.’”
6 Rồi Chúa nói: “Anh em nghe quan toà bất chính ấy nói đó! 7 Vậy chẳng lẽ Thiên Chúa lại không minh xét cho những kẻ Người đã tuyển chọn, ngày đêm hằng kêu cứu với Người sao? Lẽ nào Người bắt họ chờ đợi mãi?
8 Thầy nói cho anh em biết, Người sẽ mau chóng minh xét cho họ. Nhưng khi Con Người ngự đến, liệu Người còn thấy lòng tin trên mặt đất nữa chăng ?”
SUY NIỆM 1: HÃY CẦU NGUYỆN LUÔN, ĐỪNG NẢN CHÍ
Trong hành trình đức tin, một trong những
điều căn bản nhưng cũng khó giữ vững nhất chính là sự kiên trì trong cầu
nguyện. Cầu nguyện không phải là một việc làm mang tính nghi lễ hay hình thức,
mà là mạch sống của người tín hữu, là hơi thở thiêng liêng nối kết con người
với Thiên Chúa. Chúa Giêsu, trong hành trình rao giảng của mình, không chỉ dạy
về sự cầu nguyện, mà chính Người còn là mẫu gương tuyệt hảo trong đời sống cầu
nguyện. Người thường lui vào nơi thanh vắng để cầu nguyện, thức suốt đêm để đối
thoại với Chúa Cha, và cầu nguyện trước những biến cố quan trọng như chọn các
Tông đồ, chịu khổ nạn, hay làm phép lạ lớn.
Tin Mừng hôm nay mở đầu bằng lời khẳng định rõ ràng của thánh Luca: Chúa Giêsu
kể dụ ngôn này "để dạy các môn đệ phải cầu nguyện luôn, không được nản
chí." Đây không chỉ là lời nhắc nhở, mà là một sứ điệp cấp thiết trong một
thế giới đầy những thử thách và cám dỗ làm suy yếu niềm tin của con người. Câu
chuyện mà Chúa kể là dụ ngôn về một quan tòa bất chính và một bà góa. Ông quan
là người “chẳng kính sợ Thiên Chúa, mà cũng chẳng coi ai ra gì.” Ông đại diện
cho hình ảnh một kẻ quyền thế vô cảm, không có lương tâm và chẳng đoái hoài đến
công lý.
Đối lại, bà góa trong xã hội Do Thái là biểu tượng của sự yếu thế, cô độc và dễ
bị tổn thương. Bà không có chồng bảo vệ, không có tiếng nói trong xã hội, và
thường bị gạt ra bên lề. Nhưng bà lại là nhân vật chính trong dụ ngôn, bởi vì
bà không chịu khuất phục, không nản lòng. Bà kiên trì đến với quan tòa, lặp đi
lặp lại lời van xin: “Xin ngài minh xét cho.” Dù bị khước từ nhiều lần, bà vẫn
không bỏ cuộc.
Hình ảnh bà góa phản ánh một thái độ cầu nguyện mạnh mẽ: kiên trì, bền bỉ, không chán nản trước sự im lặng hoặc chậm trễ của người khác, hay thậm chí là sự bất công của thế gian. Chính sự quấy rầy không ngừng của bà đã khiến ông quan, dù vô cảm và bất công, cũng phải chịu thua và xét xử cho bà để được yên thân. Qua đó, Chúa Giêsu muốn chúng ta suy nghĩ: nếu một quan tòa bất công còn phải nhượng bộ trước sự kiên trì của con người, thì Thiên Chúa – Đấng đầy lòng thương xót, công chính và nhân hậu – chẳng lẽ lại không lắng nghe tiếng kêu cầu của những người con được Người tuyển chọn hay sao? Câu hỏi tu từ ấy mang sức thuyết phục mạnh mẽ, cho thấy rằng Chúa không bao giờ thờ ơ trước những lời cầu xin tha thiết. Người có thể im lặng, có thể trì hoãn, nhưng không bao giờ bỏ rơi con cái Người. Ngay sau đó, Chúa Giêsu nhấn mạnh: “Người sẽ mau chóng minh xét cho họ.”
Tuy nhiên, lời kết của dụ ngôn lại mang một cung giọng đầy ưu tư và thách đố: “Nhưng khi Con Người ngự đến, liệu Người còn thấy lòng tin trên mặt đất nữa chăng?” Câu hỏi ấy không chỉ là một nghi vấn, mà còn là một cảnh báo nghiêm túc. Sự chậm trễ trong việc Thiên Chúa đáp lời không nằm nơi Người, mà nơi lòng kiên nhẫn và lòng tin của con người. Liệu con người có còn tin tưởng đủ để kiên trì chờ đợi? Liệu con người có còn yêu mến Thiên Chúa đủ để không bỏ cuộc khi lời cầu nguyện chưa được nhận lời ngay lập tức?
Trong bối cảnh của lễ thánh An-béc-tô Cả,
vị giám mục và tiến sĩ Hội Thánh, bài Tin Mừng này trở nên càng thêm ý nghĩa.
Thánh nhân là một người của cầu nguyện, của nghiên cứu và suy tư thần học sâu
sắc, nhưng trên hết là người trung thành với Thiên Chúa qua những năm tháng
phục vụ không mệt mỏi. Ngài sống trong thời kỳ của nhiều xáo trộn, cả về trí
thức lẫn xã hội, nhưng đã không để những thử thách làm nản lòng. Chính nhờ đời
sống cầu nguyện sâu xa, ngài đã giữ vững niềm tin, trở nên nhà thần học vĩ đại
và là thầy của thánh Tôma Aquinô. Tư tưởng của ngài cho đến nay vẫn còn ảnh
hưởng mạnh mẽ trong nền thần học và tu đức Công giáo.
Từ sự khôn ngoan và lòng trung tín ấy, chúng ta nhận ra rằng sức mạnh thiêng
liêng không đến từ trí tuệ thuần túy, mà từ sự kết hiệp mật thiết với Thiên
Chúa trong cầu nguyện kiên trì và đầy lòng tin. Chúa Giêsu không hứa rằng mọi
điều chúng ta cầu xin sẽ được ban ngay lập tức, nhưng Người hứa rằng Thiên Chúa
sẽ minh xét, sẽ nghe lời, sẽ hành động đúng lúc. Đúng lúc ấy không phải là lúc
ta muốn, nhưng là lúc Thiên Chúa thấy thích hợp nhất để ơn lành của Người sinh
hoa kết quả trong đời ta. Và điều quan trọng không kém là trong thời gian chờ
đợi lời đáp, Thiên Chúa đang làm việc nơi lòng ta – Người thanh luyện, thử
thách, đào sâu lòng tin, và giúp ta lớn lên trong lòng yêu mến. Vì thế, cầu
nguyện không chỉ là xin, mà là tin tưởng, là phó thác, là gắn bó với Chúa mỗi
ngày, dù đời sống có ra sao.
Trong thực tế đời sống đức tin hôm nay, nhiều người trong chúng ta cũng mang tâm trạng của bà góa kia: bị chèn ép, bị bất công, bị bỏ rơi, bị thử thách, nhiều lần cầu xin mà dường như chẳng được gì. Nhiều khi ta cầu nguyện mà thấy Chúa im lặng, thấy tai ương vẫn kéo dài, thấy những điều bất công vẫn thắng thế, và lòng ta chao đảo. Có khi ta đặt câu hỏi: Chúa có lắng nghe tôi không? Người có ở đó không?
Tin Mừng hôm nay là câu trả lời rõ ràng nhất: Chúa vẫn lắng nghe, Chúa vẫn yêu thương, và Chúa sẽ hành động – nhưng điều Người mong nơi ta là một đức tin không lay chuyển, một niềm hy vọng không tắt lịm, một tâm hồn không nản chí. Đời sống cầu nguyện không hệ tại ở cảm xúc nhất thời, nhưng là một hành trình dài của lòng trung tín. Cầu nguyện không làm cho Thiên Chúa thay đổi, nhưng làm cho ta thay đổi. Khi kiên trì cầu nguyện, ta trở nên giống Chúa, học biết ý Chúa, yêu mến thánh ý Chúa và để ý Chúa trở thành đường đi của ta.
Bởi thế, mỗi người giáo dân được mời gọi
không ngừng nuôi dưỡng đời sống cầu nguyện: bằng giờ kinh gia đình, bằng Thánh
Lễ mỗi ngày hoặc mỗi tuần, bằng giờ chầu, bằng suy niệm Lời Chúa. Đừng bao giờ
để nỗi bận rộn của cuộc sống làm mất đi cuộc đối thoại hằng ngày với Thiên
Chúa. Đừng để những thất bại, bệnh tật, hiểu lầm, nghèo khó hay bất công khiến
ta nản lòng trong việc cầu nguyện. Chính những lúc đó, ta càng cần đến cầu
nguyện hơn bao giờ hết. Hãy nhớ đến bà góa không bỏ cuộc. Hãy nhớ đến thánh
An-béc-tô Cả không nản lòng. Hãy nhớ rằng Thiên Chúa là Đấng không quên lời ta
kêu cầu. Cầu nguyện không phải là một hành động tách rời khỏi đời sống thường
nhật, nhưng phải hòa vào mọi sinh hoạt của ta: khi làm việc, khi học tập, khi
đau bệnh, khi phục vụ, khi yêu thương gia đình, khi giúp đỡ tha nhân.
Đó là cầu nguyện bằng cuộc sống, và cuộc sống ấy sẽ trở thành lời cầu đẹp lòng
Thiên Chúa hơn bất cứ lời kinh nào đọc lên mà không có tình yêu. Chúa Giêsu
hỏi: "Khi Con Người ngự đến, liệu Người còn thấy lòng tin trên mặt đất nữa
chăng?" Ước gì mỗi chúng ta có thể thưa lên với Người rằng: Lạy Chúa, con
vẫn ở đây, vẫn tin, vẫn chờ, vẫn cầu nguyện, vẫn yêu Chúa và anh em con. Và
chính nhờ lời thưa trung tín ấy, chúng ta sẽ được Chúa nhận biết và chúc lành
trong ngày Người ngự đến.
Lm. Anmai, CSsR
SUY NIỆM 2: ĐỪNG BỎ CUỘC TRONG ĐỜI SỐNG CẦU NGUYỆN
Trong bài đọc 1 hôm nay, Thánh Gioan mời gọi Gaiô phải luôn đưa đức tin của mình vào trong những hành động hằng ngày, dù hành động đó được thực hiện cho những người cùng niềm tin, quen thuộc hay những người không cùng niềm tin và xa lạ. Đời sống thấm nhiễm đức tin là đời sống làm chứng về đức ái. Hay nói cách khác, những người sống theo đức tin Kitô giáo là những người có một đức ái tuyệt hảo vì trung tâm điểm của Kitô giáo là đức ái. Theo Thánh Gioan, người Kitô hữu là người đồng hành với những người khác trên con đường về thiên quốc. Họ không chỉ sống xứng đáng trước mặt Thiên Chúa mà còn giúp cho những người đồng hành với họ sống xứng đáng với Thiên Chúa qua chính đời sống gương mẫu của mình: “Anh sẽ làm một việc nghĩa, nếu anh giúp đỡ cho chuyến đi của họ cách xứng đáng trước mặt Thiên Chúa. Quả thật, chính vì danh Chúa, họ đã ra đi mà không nhận gì của người ngoại” (3 Ga 6-7). Tình yêu của người Kitô hữu là tình yêu vô điều kiện, không loại trừ bất kỳ ai. Người Kitô hữu luôn sẵn sàng đón tiếp mọi người, nhất là những người muốn cộng tác vào việc truyền bá sự thật Nước Thiên Chúa qua đời sống bác ái. Chi tiết này mời gọi chúng ta nhìn lại con tim mình: chúng ta có loại trừ ai ra khỏi tình yêu của mình không? Chúng ta có làm gương sáng về đời sống đức tin và đức ái cho người khác không?
Chúng ta đã nghe đoạn Tin Mừng này trong Chúa Nhật tuần XXIX vừa qua. Chúng ta thấy mục đích của dụ ngôn này được nêu ra ngay trong câu đầu tiên: “Khi ấy, Đức Giêsu kể cho các môn đệ dụ ngôn sau đây, để dạy các ông phải cầu nguyện luôn, không được nản chí” (Lc 18:1). Những lời này cho chúng ta biết thính giả của dụ ngôn là các môn đệ Chúa Giêsu và mục đích của dụ ngôn là “để dạy các ông phải cầu nguyện luôn, không được nản chí.” Tại sao cầu nguyện là điều quan trọng đối với người môn đệ Chúa Giêsu? Chúng ta phân tích hai nhân vật trong dụ ngôn để rút ra những bài học cần thiết cho đời sống cầu nguyện của mình.
Trong phần dụ ngôn, Chúa Giêsu sử dụng hình ảnh của người quan toà để ám chỉ về ngày cánh chung. Điều đáng ngạc nhiên ở đây là thái độ “cứng đầu” của người quan toà. Ông là người không sống theo giới răn mến Chúa, yêu người: “Ông ta chẳng kính sợ Thiên Chúa, mà cũng chẳng coi ai ra gì” (Lc 18:2). Hay nói cách khác, ông là một người dân ngoại. Dù không sống theo giới răn yêu thương, nhưng sự quấy rầy của bà goá, người đến với ông để đòi sự “công bình.” Chúng ta có thể nói rằng, động lực thúc đẩy ông phân xử cho bà goá không đến từ tình bác ái, nhưng mang tính rất tự nhiên, đó là sợ bị làm phiền (x. Lc 18:4-5). Điều này cho thấy, tự trong bản chất con người có một “tia sáng” của tình yêu [tình yêu hướng về chính mình – sợ bị quấy rầy]. Chi tiết khác chúng ta đáng suy nghĩ là cả hai nhân vật đều sống trong cùng một thành (x. Lc 18:2-3). Chi tiết này cho thấy cả hai có sống trong sự hiệp thông: Hành động của người này ảnh hưởng đến người kia. Nói cách cụ thể, hành động của người quan toà mang lại công lý cho bà goá, và hành động của bà goá quấy rầy ông quan toà. Điều này mời gọi chúng ta phải luôn cẩn thận trong “cách ăn nết ở” của mình. Mỗi lời nói và hành động của chúng ta ảnh hưởng đến người khác.
Đi từ kinh nghiệm của con người, kinh nghiệm của ông quan toà và bà goá, Chúa Giêsu đưa các môn đệ đến một kinh nghiệm cao hơn, đó là kinh nghiệm về tình yêu của Thiên Chúa. Ông quan toà, dù là người bất chính (x. Lc 18:6), đã đáp lại lời cầu xin của bà goá. Làm sao các môn đệ lại không có niềm tin vào Thiên Chúa, Đấng “chậm giận và giàu tình thương.” Điều này được Chúa Giêsu diễn tả cách đầy yêu thương như sau: “Vậy chẳng lẽ Thiên Chúa lại không minh xét cho những kẻ Người đã tuyển chọn, ngày đêm hằng kêu cứu với Người sao? Lẽ nào Người bắt họ chờ đợi mãi? Thầy nói cho anh em biết, Người sẽ mau chóng minh xét cho họ” (Lc 18:7-8). Quả thật, Thiên Chúa luôn lắng nghe và đáp lại những gì mà những người tuyển chọn của Ngài kêu xin. Ngài sẽ nhanh chóng minh xét cho họ. Điều kiện cần thiết của người môn đệ khi chờ đợi để được Thiên Chúa minh xét là niềm tin. “Nhưng khi Con Người ngự đến, liệu Người còn thấy lòng tin trên mặt đất nữa chăng?” (Lc 18:8). Điều này khuyến cáo chúng ta rằng đừng vội đánh mất niềm tin của mình khi chưa nhận được những gì mình cầu xin. Đời sống cầu nguyện phải được nâng đỡ bởi đức tin sâu đậm. Nói cách hình tượng hơn, đức tin là dầu còn cầu nguyện là tim đèn. Như tim đèn sẽ không cháy lâu nếu không có dầu, thì cầu nguyện sẽ lụi tàn nếu không có đức tin.
Lm. Ngọc Dũng, SDB
SUY NIỆM 3: HỒI HƯƠNG
“Chẳng lẽ Thiên Chúa lại không minh xét cho những kẻ Người đã tuyển chọn, ngày đêm hằng kêu cứu với Người sao!”.
Một phụ nữ hỏi, “Thưa ngài Campbell Morgan, ngài có nghĩ chúng ta nên cầu nguyện cả về những điều ‘nhỏ nhặt’ trong cuộc sống?”. Tiến sĩ trả lời, “Thưa cô, cô có thể nghĩ ra điều gì ‘lớn lao’ đối với Chúa trong cuộc sống?”.
Kính thưa Anh Chị em,
“Có điều gì lớn lao đối với Chúa!”. Với
dụ ngôn Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu dạy chúng ta ‘hồi hương’ trong cầu
nguyện, ngay cả về những gì chúng ta cho là ‘nhỏ nhặt!’.
Một thẩm phán không sợ người, chẳng sợ trời, còn phải nhượng bộ một
bà goá; phương chi Cha chúng ta trên trời! Trong đời sống, nhiều lúc
chúng ta mệt mỏi khi cầu nguyện vì hiểu sai về nó. Chúng ta để
cho những quan điểm thế tục làm giảm giá trị của nó, hoặc
vì chúng ta cứ ‘gặm nhấm’ những trải nghiệm thất
bại khi cầu nguyện. Thực ra, cầu nguyện là quà tặng của Thánh Thần,
là hành động của tình yêu; là phó mình cho Chúa để Ngài tự do hành động.
Ngay chỉ việc liên lỉ tìm kiếm Ngài đã là hoa trái tốt nhất. “Cầu nguyện
là phó thác quyền kiểm soát và để tình yêu dẫn lối!” - Henri Nouwen.
Vấn đề là tôi hiểu Thiên Chúa thế nào. Tôi có thực sự tin Ngài là Đấng tốt lành, đầy yêu thương và toàn năng không? Ngài không chỉ là Thẩm phán, mà còn là Cha, Đấng Cứu Độ, tận tâm, tận tình và tận tuỵ vô điều kiện. Chúa Giêsu, dẫu là Thiên Chúa, cũng là người; ấy thế, trọn cuộc sống dương gian, Ngài phó dâng tất cả cho Cha và chỉ tìm cách làm đẹp lòng Cha, đến nỗi, “Con là Con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Con!”. Như Chúa Giêsu, nhận thức mình là con yêu dấu, bạn và tôi cũng hãy phó thác toàn thân, toàn trí, toàn tâm cho Ngài. “Tin cậy trọn vẹn dẫn đến vâng phục và bình an hoàn hảo!” - C.S. Lewis.
Và đừng quên, lời hứa
của Thiên Chúa thì toàn năng, “tựa chiến sĩ can trường xông vào
miền đất bị tru diệt” - bài đọc một. Ngài muốn sự tín thác của
mỗi người dành cho Ngài nhiều hơn bất cứ ai hay bất cứ thứ gì khác. Vì vậy, cầu
nguyện là ‘hồi hương’, trở về với ký ức và lòng thương xót
của Ngài, “Hãy nhớ lại những việc kỳ diệu Chúa đã làm!” - Thánh
Vịnh đáp ca. Đây là ‘hồi hương’ về nơi chúng ta thuộc
về - cung lòng Cha, Đấng luôn lắng nghe và minh xét. “Đức tin là
bước đi đầu tiên ngay cả khi bạn chưa thấy toàn bộ cầu thang!” - Martin
Luther King.
Anh Chị em,
Như vậy, mỗi lần chúng ta cầu nguyện là một lần trở về với Thiên Chúa, để mọi bước chân của chúng ta được hướng dẫn bởi bàn tay yêu thương của Ngài. Trong im lặng và kiên nhẫn, tâm hồn chúng ta được tái sinh, nhận ra sự thật - không phải chúng ta nắm quyền, mà là Ngài dẫn dắt mọi sự. Như thế, mọi điều lớn lao hay nhỏ bé trong đời sống đều được đặt trong tay Ngài, và chúng ta sẽ nhận ra: với Chúa, không có gì là quá nhỏ, chẳng có gì là quá lớn. “Tấm lòng tin cậy Thiên Chúa sẽ không bao giờ lạc lối!” - Henry Newman.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, xin biến mọi bỡ ngỡ và mệt mỏi của con thành cuộc ‘hồi hương’ về với bàn tay dẫn dắt yêu thương của Chúa!”, Amen.
Lm. Minh Anh, Tgp. Huế
SUY NIỆM 4: PHẢI KIÊN NHẪN CẦU XIN
1. Nhân nói về ngày Chúa sẽ trở lại thế gian và các thử thách mà các Tông đồ và các tín hữu sẽ gặp, Đức Giêsu dạy các môn đệ phải cầu nguyện để được Thiên Chúa phù hộ cho. Ngài đã dùng dụ ngôn quan tòa bất nhân và người đàn bà góa để dạy các môn đệ phải cầu nguyện luôn không được nản chí. Một người bất nhân như viên thẩm phán mà còn phải chịu thua lòng kiên trì của bà góa. Huống chi Thiên Chúa tốt lành, Ngài sẽ mau chóng bênh vực kẻ kêu xin Ngài cách kiên trì.
2. Người ta thường nói :”Hữu chí cánh thành” : có chí thì nên. Kinh nghiệm trường đời cho chúng ta thấy muốn thành công, bất cứ ai, bất cứ công việc gì cũng đòi phải có ý chí, lòng kiên nhẫn bền tâm để vượt qua khó khăn. Chúng ta thấy thanh niên hay hát một bài rất có ý nghĩa :
Không có việc gì khó,
Chỉ sợ lòng khôn bền,
Đào núi và lấp biển,
Quyết chí cũng làm nên.
Kinh nghiệm này không những đúng cho đời sống vật chất và tinh thần, nhưng còn đúng cho đời sống tâm linh nữa. Chúa là Cha nhân từ thương xót sẽ nghe lời con cái kêu xin.
3. Qua dụ ngôn này, không phải Đức Giêsu dạy chúng ta cứ mãi mãi nài ép buộc Chúa cực chẳng đã, đành ban cho chúng ta điều chúng ta muốn. Nhưng nhắm tới một sự kiên trì cầu nguyện. Bởi vì cầu nguyện phải cần đến niềm tin và hy vọng, và niềm tin cần đến sự thử thách và niềm hy vọng cần đến sự vững vàng kiên nhẫn. Thiên Chúa là Cha hiểu thấu chúng ta cần gì và điều gì tốt cho chúng ta. Người sẵn sàng ban những ân huệ cần thiết, nhưng Người cần sự khao khát, phó thác và tâm tình của một người con thân thưa với Người. Khấn cầu liên lỉ liên kết con người với Thiên Chúa cách khăng khít hơn, khiến con người phải ý thức hơn về tình trạng bất lực của riêng mình, nhận rõ hơn việc phải hiến thân trọn vẹn cho Thiên Chúa.
4. Khi cầu nguyện phải có đức tin. Đức tin cho chúng ta một bảo đảm : Thiên Chúa là người cha nhân hậu, nhưng Người chỉ ban những điều tốt lành thật sự mang lại hạnh phúc đích thực. Lắm khi chúng ta xin những điều không tốt lành thực sự, những hạnh phúc không bền vững, và lúc đó, Thiên Chúa có quyền đáp ứng điều chúng ta xin theo cách Người muốn và theo cách tốt nhất cho chúng ta. Thiên Chúa ban điều tốt lành hơn chúng ta mong đợi. Giống như trường hợp đứa bé đòi uống nước ngọt có ga, nhưng mẹ lại cho uống sữa, vì bà biết sữa sẽ tốt hơn cho sức khỏe, còn nước ngọt dễ làm bé đau bụng, dù sữa không làm cho bé khoái khẩu. Cũng thế, Thiên Chúa ban cho ta điều tốt cho ta , dù trước mắt chúng ta cảm thấy không thỏa mãn (Hiền Lâm).
5. Viên quan tòa trong dụ ngôn có thể là một viên chức ăn lương của Hêrôđê hoặc Philatô, vốn khét tiếng là “bất chính”, dám tự nhận mình “chẳng kính sợ Thiên Chúa, mà cũng chẳng coi ai ra gì”. Ngược lại, người đàn bà kia đã góa bụa lại nghèo túng, bị người ta thưa kiện mà không có gì để tự bênh vực, bảo vệ. Thế nhưng đã có một võ khí mà viên quan tòa ấy cũng phải sợ : đó là sự kiên trì dai dẳng đến mức lì lợm khiến ông ta phải đáp ứng để khỏi bị quấy rầy. Bằng biện pháp tương phản, Đức Giêsu đã chứng minh một cách hết sức thuyết phục về hiệu quả của việc kiên tâm cầu nguyện: Nếu một người xấu như thế còn chịu thua lời van xin thì Thiên Chúa quyền năng và nhân hậu vô cùng còn ban cho ta dồi dào hơn điều ta cầu xin biết chừng nào ?(5 phút Lời Chúa)
6. Qua bài Tin Mừng hôm nay chúng ta phải hiểu rằng đôi lúc Chúa trì hoãn, và việc trì hoãn đáp ứng lời cầu xin của chúng ta cũng có lý do mà chỉ Ngài biết. Chúng ta không nên tìm kiếm hiệu quả tức thì. Chúa sẽ đáp lời chúng ta lúc nào và cách thức nào có lợi nhất cho chúng ta, theo như thánh ý nhiệm mầu của Ngài. Thời gian Chúa nhận lời có lẽ sẽ lâu hơn chúng ta tưởng, cách thức Ngài ban ơn có thể sẽ khác với ước nguyện của chúng ta, nhưng bao giờ cũng là lúc thích hợp nhất cho linh hồn chúng ta, bao giờ cũng là cách hữu hiệu nhất cho hạnh phúc vĩnh cửu cho con người.
7. Truyện : Ông có muốn vào không ?
Một người đưa tin phóng ngựa tới một ngôi nhà cửa đóng kín. Ông gõ cửa nhưng không ai mở cả. Ông biết trong nhà có người vì trước đó ông đã nhìn qua cửa sổ thấy họ. Bởi đó ông nổi cáu vừa la lớn tiếng vừa dùng hết sức mình đập vào cánh cửa. Sau khi ông đập cửa tới 30 lần thì một cái đầu mới thò ra qua một lỗ nhỏ trên cánh cửa, hỏi :
- Ông có muốn vào không ?
- Muốn vào không ư ? Tôi đã kêu cửa muốn khản cả cổ rồi đây này.
- Xin ông thông cảm. Mỗi ngày rất nhiều đứa bé hàng xóm cứ đến gõ cửa để phá chơi rồi lại chạy trốn. Ban đầu chúng tôi tưởng ông cũng thế. Nhưng khi nghe ông vẫn kiên trì kêu cửa, chúng tôi biết ông muốn vào thật nên mới mở cửa cho ông (Bruno Hagspiel)..
Lm Giuse Đinh Lập Liễm
SUY NIỆM 5: THIÊN CHÚA SẼ MINH XỬ CHO NHỮNG KẺ NGƯỜI TUYỂN CHỌN HẰNG KÊU CỨU VỚI NGƯỜI
Hôm nay, Chúa dạy chúng ta phải biết cầu nguyện luôn, đừng ngã lòng trong khi chờ Chúa đến thăm viếng chúng ta. Chúa lấy dụ ngôn bà góa đến nọ đến vị thẩm phán kia để xin minh oan cho mình khỏi tay kẻ thù, lúc đầu vị thẩm phán không chịu, nhưng trước sự kiên trì của bà góa này, cuối cùng vị thẩm phán đó cũng phải xử cho bà: “Mặc dù ta không kính sợ Thiên Chúa, mà cũng chẳng kính nể người ta, nhưng vì bà góa này cứ quấy rầy ta mãi, nên ta sẽ xử cho bà ấy, kẻo bà ấy đến mãi làm ta nhức óc” (Lc 18, 4 – 5).
Qua dụ ngôn này đây, chúng ta thấy Chúa rất gần gũi với chúng ta. Chúa có đôi tai để lắng nghe tiếng chúng ta van nài khẩn cầu. Chúa có suy nghĩ để nhận lời cầu nguyện của chúng ta, và sẵn sàng ban ơn cho chúng ta. Chúa không bao giờ khước từ lời cầu nguyện của chúng ta, mặc dù chúng ta là những đầy tớ tội lỗi, bất xứng, bất hảo, bất trung, bất tín, vô liêm sỹ. Có một điều thuộc về chúng ta là chúng ta phải kiên trì chờ đợi, không nôn nóng, không hấp tấp, không bị áp lức, không bắt Chúa làm theo ý riêng của mình: “Vậy Thiên Chúa lại không minh xử cho những kẻ Người tuyển chọn hằng kêu cứu với Người đêm ngày mà khoan giãn với họ mãi sao? Thầy bảo các con: Chúa sẽ kịp giải oan cho họ” (Lc 18, 7 – 8).
Chúa ban ơn cách nào, ban bao nhiêu, thời gian ban ơn bao lâu là tùy ở sự khôn ngoan của Chúa. Chúa thấy khi nào thuận tiện, khi chúng ta đã sẵn sàng, Chúa sẽ ban xuống cho chúng ta. Nhiều lúc Chúa kéo dài thời gian ban ơn là để chúng ta khao khát ơn ban nhiều hơn, để chúng ta chuẩn bị chu đáo hơn, để tăng thêm đức tin, đức cậy, đức mến cho chúng ta và để chúng ta lãnh nhận ơn Chúa hiệu quả hơn. Hơn bao giờ hết là Chúa giúp chúng ta vượt qua thử thách, trung thành với Chúa hơn.
Khi chúng ta cầu nguyện, chúng ta hãy mặc lấy tâm tình của Chúa mỗi khi Chúa cầu nguyện với Chúa Cha là hoàn toàn tin tưởng phó thác ở nơi Chúa với tâm hồn đơn sơ, bé nhỏ, chỉ xin những điều đẹp lòng Chúa, làm theo ý Chúa mà thôi.
Chúng ta không chỉ cầu nguyện cho mình mà còn cầu nguyện cho anh chị em chúng ta nữa, để xin Chúa thương xót tất cả mọi người và cho tất cả mọi người được ơn rỗi linh hồn. Vì chúng ta bất xứng, tội lỗi, chẳng đáng Chúa nhận lời, chúng ta hãy nhờ các thánh cầu thay nguyện giúp cho chúng ta, chắc chắn Chúa sẽ nhận lời chúng ta.
Lạy Chúa, khi Chúa đến, Chúa thấy chúng con đang thực hành đức tin trong cuộc sống hàng ngày như chúng con đang cầu nguyện, đang sống đạo tốt, đang làm các việc lành phúc đức, đang sẻ chia cơm áo, giúp người đau bệnh, nghèo khổ…đang trung thành từng ngày vác thập giá theo Chúa. Xin Chúa ban thưởng nước thiên đàng cho chúng con, vì Chúa vẫn gặp thấy lòng tin trên mặt đất này ở nơi chúng con: “Nhưng khi Con Người ngự đến, liệu Người còn thấy lòng tin trên mặt đất nữa chăng?” (Lc 18, 8) Amen.
Lm. Micae Võ Thành Nhân
