Câu trả lời của Đức Giám Mục André Dupleix  

(Viện trưởng danh dự của Học viện Công giáo Toulouse – Pháp)

1.     Cầu nguyện với lòng tin tưởng

Nếu cầu nguyện là nền tảng của toàn bộ đời sống thiêng liêng của chúng ta, thì nó càng được ưu tiên hơn trong suốt Mùa Chay. Cũng như trong tất cả những thời điểm then chốt nơi sứ vụ công khai của Chúa Giêsu, chúng ta nhận thấy tầm quan trọng của mối tương quan cá vị của Người với Chúa Cha. Vì thế, theo lời Người mời gọi và dựa trên lời Người, chúng ta hãy luôn hướng lên Chúa Cha mà cầu nguyện : “tất cả những gì anh em cầu xin, anh em cứ tin là mình đã được rồi, thì sẽ được như ý.” (Mc 11, 24). Tin Mừng theo thánh Matthêu được đọc vào thứ Tư Lễ Tro, nhắc nhở chúng ta rằng: làm việc bác ái, cầu nguyện và ăn chay là ba điều không thể tách rời (x. Mt 6, 1-8.16-17) ; đồng thời sống Mùa Chay là noi gương Chúa Giêsu và thực hành những lời khuyên Phúc Âm. Tuy nhiên, điều này chỉ có thể thực hiện được nếu tâm hồn của chúng ta biết mở ra với Lời Sáng Tạo của Thiên Chúa là Đức Giêsu Kitô.

2.     Cam kết thực hiện một sự hoán cải triệt để

Lời mời gọi hoán cải đã được vang lên ngay trong ngày đầu sứ vụ công khai của Chúa Giêsu : “Thời kỳ đã mãn, và Triều Đại Thiên Chúa đã đến gần. Anh em hãy hối cải và tin vào Tin Mừng.” (Mc 1, 15), nhưng lời mời gọi này càng được vang lên cách mạnh mẽ hơn trong Mùa Chay. Hoán cải không thể chỉ là một sự thay đổi bề ngoài… Chúa Giêsu biết rõ những vẻ bề ngoài, kể cả vẻ bề ngoài của những ngôi mộ, và Người đã không ngần ngại tố cáo những người chỉ nói mà không làm : “Khốn cho các người, hỡi các kinh sư và người Pharisêu giả hình! Các người giống như mồ mả tô vôi, bên ngoài có vẻ đẹp, nhưng bên trong thì đầy xương người chết và đủ mọi thứ ô uế.” (Mt 23, 27). Không phải là một đức tin Kitô Giáo nếu không có quyết tâm hoán cải. Mỗi Kitô hữu chỉ có thể trở nên một người đáng tin cậy nếu lời nói đi đôi với hành động. Chính vì thế, việc noi gương Chúa Giêsu là điều không thể thiếu : “Thầy đã nêu gương cho anh em, để anh em cũng làm như Thầy đã làm cho anh em.” (Ga 13, 15).

3.     Quyết tâm lên đường

Những từ này đề cập đến trích đoạn Tin Mừng theo thánh Luca, tường thuật lại việc Chúa Giêsu, với sự tự do và can đảm nhất quyết lên Giêrusalem để hoàn tất sứ mạng Chúa Cha trao phó : “Khi đã tới ngày Đức Giêsu được rước lên trời, Người nhất quyết đi lên Giêrusalem.” (Lc 9, 51). Bản dịch sát nghĩa sẽ là “Người làm cho khuôn mặt mình trở nên cứng rắn”, điều này gợi lại lời của tiên tri Isaia “tôi ​trơ mặt ra như đá” (Is 50 , 7). Không có sự bạo lực nào trong thái độ này, mà là sự can đảm lựa chọn thi thành thánh ý Chúa Cha cho đến cùng vì tình yêu. Một lòng can đảm và sự tự do chọn lựa đạt đến đỉnh điểm nơi vườn Cây Dầu : “Lạy Cha, nếu Cha muốn, xin cất chén này xa con. Tuy vậy, xin đừng cho ý con thể hiện, mà là ý Cha.” (Lc 22, 42). Tuy vậy, con đường đi Giêrusalem – con đường sẽ dẫn tới cuộc Thương Khó đã được chiếu sáng bằng ánh sáng của sự Phục Sinh : “Rồi Người bắt đầu dạy cho các ông biết: ‘Con Người phải chịu đau khổ nhiều, bị các kỳ mục, thượng tế cùng kinh sư loại bỏ, bị giết chết và sau ba ngày sẽ sống lại.’” (Mc 8, 31).

Quyết tâm bước vào hành trình Mùa Chay với Chúa Giêsu có nghĩa là nỗ lực duy trì một sự thay đổi nội tâm, là mở rộng cõi lòng với tình yêu và sự tín thác trước thánh ý của Thiên Chúa trên cuộc đời mình. Thánh ý của Thiên Chúa không hề tước mất tự do của chúng ta, ngược lại giúp chúng ta sống, ngay cả trong những đêm tối của thử thách và đau khổ. Đó là một sự tái sinh thực sự như lời Chúa Giêsu nói với Nicôđêmô : “Ông đừng ngạc nhiên vì tôi đã nói: các ông cần phải được sinh ra một lần nữa bởi ơn trên.” (Ga 3, 7).

Trích nguồn: https://jesus.catholique.fr/questions/comment-vivre-le-careme-avec-jesus/comment-vivre-le-careme-avec-jesus/

Lm. JB. Phạm Đình Thuyên chuyển ngữ